[ ص : 32 ] والمزين هو اللّه تعالى لأنه الخالق للأفعال والدواعي . ولعله زيّنه ابتلاء أو لأنه يكون وسيلة إلى السعادة الأخروية إذا كان على وجه يرتضيه اللّه تعالى ولأنه من أسباب التعيّش وبقاء النوع . وقيل : الشيطان فإن الآية في معرض الذم . وفرق الجبائي بين المباح والمحرّم . مِنَ النِّساءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعامِ وَالْحَرْثِ بيان للشهوات ، والقنطار المال الكثير .