وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ ( 41 ) بالإيمان واتّباع الحق والإعراض عن الدنيا ولما كانت الآية السابقة مشتملة على ما هو كالمبادىء لما في الآية الثانية فصّلت بالرهبة التي هي مقدمة التقوى ولأنّ الخطاب بها لمّا عمّ العالم والمقلّد أمرهم بالرهبة التي هي مبدأ السلوك والخطاب بالثانية لما خصّ أهل العلم أمرهم بالتقوى التي هي منتهاه .