/ 430 ، البحر المحيط ، 8 / 393 ، مجمع البيان ، 10 - 9 / 622 ، التفسير الكبير ، 30 / 250 ، التبيان ، 10 / 215 * * * ( 43 ) مرحوم مجلسي در بحار الأنوار 8 / 92 اين روايت را اين‌گونه نقل مىكند : قد ورد في الصحيح عن النبىّ صلّى اللّه عليه وآله قال : انّ اللّه يقول : أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، بله ما اطّلعتكم عليه اقرءوا ان شئتم فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرّة أعين . سجده : 1 . بخارى ومسلم نيز هر دو اين روايت را نقل كرده‌اند . توضيح : ابن الأنباري مىگويد : بله داراى 3 معنى مىباشد : 1 - به معنى على ، قول فرّاء ، وبه عنوان حرف جرّ محسوب مىشود . 2 - به معنى أجل ، قول ليث ، ودر حديث فوق‌الذكر به همين معناست وحديث به صورت بله ما اطّلعتم عليه ضبط شده . 3 - از أسماء فعل وبه معنى دع واترك ، قول ابن أثير ، مىباشد . لسان العرب ، 13 / 478 در كتب أهل سنّت نيز روايت فوق با ضبطهاى متفاوت مشاهده مىشود ، از جمله : - لمّا خلق اللّه عزّ وجلّ جنّة عدن خلق فيها ما لا عين رأت ولا خطر على قلب بشر ثم قال لها تكلّمى ، قالت : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ . عن ابن عباس زاد : قالت انا حرام على كلّ بخيل ومراء كنز العمال ، 1 / 55 ، روايت 175 ؛ 14 / 454 ، روايت 39236 و 39241 ؛ 14 / 459 روايت 39259 ؛ 14 / 460 ، روايت 39263 ؛ 14 / 461 ، روايت 39266 - عن ابن عباس : أنّ النبىّ قال حين خلق اللّه الجنّة ، خلق فيها ما لا عين رأت ولا خطر على قلب بشر . ثم قال لها تكلّمى . فقالت : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ . همان ، 14 / 645 روايت 39771 - عن أبي سعيد عن النّبى : قال رسول الله صلّى اللّه عليه وآله ان اللّه اعدّ لعباده الصالحين ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر . همان ، 13 / 398 ، روايت 37069 ؛ 15 / 778 روايت 43069 و 43119 * * * ( 44 ) قرائت نافع وحمزه وروايت أبان از عاصم ، « عاليهم » به سكون ياء مىباشد . در اين صورت « عاليهم » مبتدأ وخبر آن « ثِيابُ سُندُسٍ » خواهد بود .