تشنيج « 1 » المعنى العقلي [ 32 ر ] في صور جزئية ، والمحرّك لها حينئذ أمران : أحدهما ؛ أنّه يزول عنها الكلال « 2 » والملال ، بسبب الرّاحة في التفات النّفس فيعود إلى ما يقتضى طباعها من التشنيج « 3 » والتّلويح . « 4 » وثانيهما ؛ أنّ النفس تستعين « 5 » بها وتستخدمها ، « 6 » فنزلت تلك الصّور الجزئية مناسبة لذلك المعنى الكلّىّ ويحفظه إلى الخيال ، فيسلّط الخيال على الحسّ المشترك ، فيرتسم فيه صورة على غاية الحسن والزّينة . فيكون ، حينئذ ، « 7 » مشاهدا ويحصل لها ، حينئذ ، إبصار صورة أو سماع كلام 47 . حتّى كان عليه السّلام يرى « 8 » جبرئيل في صورة دحية الكلبي ، إذ كان من أحسن النّاس وجها وأجملها صورة وكان يسمع الوحي منه 48 . وكذلك سائر الأنبياء . والوحي الصّريح من ذلك ما كان مضبوطا في الذّكر والخيال ، ضبطا محفوظا مستقرّا . فهذه حقيقة ذلك الإنزال على الاختصار . ولهذا البحث مواضع مستوفى فيها . من أراد طالعها هذا ، على رأى الحكماء . وأمّا على المذهب المنصور ، فالأمر واضح بيّن من غير قصور . واعلم أنّ في هذه الآية التفاتا إلى خطاب الرّسول صلّى اللّه عليه وآله . وتأكيد الضمير بالضّمير « 9 » والإنزال بأن ذكر « 10 » بالفعل « 11 » اوّلا ؛ وبالمصدر ثانيا ، إشارة مليحة إلى ردّ وهم الفلاسفة وإلى أنّ التّكاليف الواردة على لسانه ، منسوبة إلى الفاعل الأوّل ، جلّ ذكره ، وتفريع لأوهام المكلّفين [ 32 پ ] ، بتقرير ذلك عليهم . لئلّا يتقاصروا ولا يتكاسلوا عن القيام بتلك التّكاليف بين الجهادين : الأصغر و

--> - تعوّج : منحرف شدن ، تمايل يافتن ، معطوف شدن . عوّجت الشئ تعويجا فتعوّج : إذا حنيته وهو ضدّ قوّمته . فامّا إذا انحنى في ذاته ، فيقال اعوجّ اعوجاجا . لسان العرب ، 2 / 332 . ( 1 ) . تشنيج : تحريك ، لرزش ، انقباض الشّنج : تشنّج الأصابع كلّها والجلد . العين ، 6 / 37 الشّنج : تقبّض الأصابع والجلد . لسان العرب ، 2 / 309 ( 2 ) . الكلال : درماندگى ، لاعلاجى ، ناتوانى الكلال : الإعياء والعياء : الذي لا دواء له . العين ، 2 / 272 كلّ يكلّ كلالة وكلالا : أعيا . لسان العرب ، 11 / 591 ( 3 ) . ش ، ت : در حاشية : + إلى جانب القدس . ( 4 ) . تلويح : تغيير رنگ دادن ، رنگ پذيرفتن . لاحه العطش ولوّحه إذا غيّره ولاحه ، يلوحه : غيّر لونه ولوّحت الشئ بالنّار : أحميته . لسان العرب ، 2 / 585 . ( 5 ) . ش ، ت : يستعين . ( 6 ) . الف ، ش ، ت : يستخدمها . ( 7 ) . ش : في . ( 8 ) . ش : ير . ( 9 ) . د : ساقط است . ( 10 ) . ش ، ت : بأن ذكر . ( 11 ) . ش ، ت : - بالفعل .