عشرين خرزة وعظم العجز « 1 » ثلاثة « 2 » أجزاء « 3 » مختلفة « 4 » . ثمّ وصل عظام الظّهر بعظام الصّدر وعظام الكتف وغيرها حتّى بلغ مجموع عظام بدن الإنسان مائتي عظم وثمانية وأربعين ، سوى العظام الّتى هي المسمّى بالسّمسمىّ « 5 » ، حشى بها خلل المفاصل 23 . ثمّ انظر كيف خلق اللّه تعالى آلات التّحريك للعظام وهي العضلات . فخلق فيه خمسمائة وعشرين عضلة « 6 » ، كلّ منها على قدر مخصوص « 7 » ووضع مخصوص ولو تغيّر عن ذلك ، ولو قليلا ، لاختلّت مصالح هذا البدن . وكذا القول في أعصاب وأوتار والشّرايين . ثمّ انظر كيف خلق الظّهر أساسا للبدن والبطن حاويا لآلات الغذاء ، والرّأس مجمعا للحواسّ . ففتح العين ورتّب طبقاتها وأحسن شكلها ولونها وأحكمها بحيث ينطبع في مقدار عدسة منها ، صور السّماوات على عظمها ، وحماها بالأجفان « 8 » ليسترها ويحفظها . ثمّ أودع في أذنين ماء مرّا « 9 » يدفع عنه « 10 » الهوامّ . « 11 » وحوّطها « 12 » بصدفين لجمع الصّوت وردّه إلى الصّماخ وليحسّ بدبيب « 13 » الهوامّ . وجعل فيها تجويفات لتطويل الطّريق . فلا يصل الهوامّ إلى جرم الصّماخ سريعا . [ 7 ر ] ثمّ أوقع الأنف في الوجه وأودع في آخرها حاسّة الشّمّ للاستدلال « 14 » بالرّوائح على الأطعمة ولاستنشاق الرّوائح الطّيّبة « 15 » لتكون مروحة للقلب . ثمّ أودع في الفم اللّسان وجعله « 16 » على لون لحمة واحدة معربا عمّا « 17 » في النّفس . وزيّن الفم بالأسنان ، فحدّد رؤوس بعضها ليكون آلة للثّقب والنّقب « 18 » وحدّد رؤوس « 19 » بعض آخر عرضا

--> ( 1 ) . استخوان عجز ، استخوانى است فرد ومتناظر وشبيه به يك هرم مربع القاعدة كه از جوش خوردن 5 مهرهء خارجي تشكيل مىشود . اين استخوان با دو استخوان خاصره واستخوان دنبالچه عصعص مجموعا لگن خاصره را مىسازند . فرهنگ معين ، 2 / 2278 . ( 2 ) . د : - ثلاثة . ( 3 ) . د : بأجزاء . ( 4 ) . ابن سينا : عظام العجز ثلاثة وهي اشدّ الفقرات . القانون في الطبّ ، 1 / 32 . ( 5 ) . السّمسمة ، السّمسمان ، السّمسانى : اللّطيف الخفيف السّريع من كلّ شئ . لسان العرب ، 12 / 305 . السمسم : حبّ دهن الحلّ كنجد . لسان العرب ، 12 / 306 العين ، 7 / 207 . ( 6 ) . تعداد عضلات بدن كه توسط ابن سينا عنوان شده ، با اين رقم متفاوت است . وى مىنويسد : فتكون جميع عضل البدن خمسمائة وتسعا وعشرين 529 عضلة . القانون في الطبّ ، 1 / 53 . ( 7 ) . د : مخصوصة . ( 8 ) . الف : في الأجفان . ( 9 ) . الف : مرّ ؛ ت : ماء مرّا . ( 10 ) . ت : عنها ؛ ظ : عنهما . ( 11 ) . ابن منظور به نقل از تهذيب اللغة مىنويسد : منظور از هوامّ ، حشرات هستند نه جنبندگان . لسان العرب ، 12 / 621 و 622 والعين ، 2 / 357 . ( 12 ) . الف : تخويفات . ( 13 ) . د : دبيب ؛ الف : در حاشية + : دبيب جنبيدن وراه افتادن . ( 14 ) . د : الاستدلال . ( 15 ) . د ، ت : الطّيبة . ( 16 ) . د : جعل . ( 17 ) . د : - رؤس . ( 18 ) . الثّقب : خرق نافذ . لسان العرب ، 1 / 239 . الثّقب : خرق لا عمق له . مجمع البحرين ، 2 / 19 . النّقب : طريق ظاهر على رؤوس الجبال . العين ، 5 / 179 . نقب : تخرّق لسان العرب ، 1 / 766 . ( 19 ) . ت : رؤس .