وسارعوا إِلَيْهِ اللّه وحده إسلاما ووحّدوه وطاوعوا أوامره وَاسْتَغْفِرُوهُ عما ردع وصدر ممّاكم أوّلا وهو عدلكم مع اللّه إلها سواه وعملكم السوء وَوَيْلٌ هلاك أو واد للساعور لِلْمُشْرِكِينَ ( 6 ) أهل العدول لكمال صدودهم عما هو السداد . الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ أصلا الزَّكاةَ سهم مال أمر اللّه إعطاءه لأهل العدم والعسر لكمال إمساكهم وودّهم أموالهم ، أوردها لعسرها إعطاء وورد عدل آمر أهل العدول عمّا الإسلام لمّا عسر علاهم أداؤها ، أو المراد ما عملوا عملا مطهّرا لإدرارهم وهو إسلامهم وكلامهم لا إله إلّا اللّه محمّد رسول اللّه وَ الحال هُمْ هؤلاء العدّال بِالْآخِرَةِ الموعود ورودها مآلا هُمْ لا سواهم كافِرُونَ ( 7 ) ما أسلموا لها وهو حال معلّل للحكم الأوّل . إِنَّ الملأ الَّذِينَ آمَنُوا أسلموا للّه ورسوله وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ صوالح الأعمال كما أمرهم اللّه لَهُمْ لأعمالهم معادا أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ( 8 ) موكوس أو معدود لا وكس ولا عدّ له ، وورد أرسلها اللّه للإعلاء والإهرام لمّا وكلوا عمّا طوع اللّه رسم لهم العدل كأصحّ ما عملوا .