لورود الكلام لإعلام حال أهلها وَلا فِي السَّماءِ عموما الحاصل لاح الكلّ لعلمه الكامل وَلا أَصْغَرَ مِنْ ذلِكَ ممّا مرّ وَلا أَكْبَرَ ممّا مرّ إِلَّا مسطور فِي كِتابٍ مُبِينٍ ( 61 ) ساطع محصحص وهو اللوح المحروس المعصوم . أَلا اعلموا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ أودّاءه وطوّعه لا خَوْفٌ لا روع وهول عَلَيْهِمْ حالا وَلا هُمْ لصوالح أعمالهم يَحْزَنُونَ ( 62 ) مالا . الَّذِينَ آمَنُوا أسلموا سدادا وَكانُوا دواما يَتَّقُونَ ( 63 ) الآصار والمعارّ لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا رواهم الصوالح كما ورد وصحّحه الحاكم ، أو ودّ أهل العالم أو السمع أو احساس دارالسلام ودرك محامد المعاد حال إدراك السام وَفِي الْآخِرَةِ والمراد سلام الأملاك واعلامهم لهم ورود دارالسلام ، لا تَبْدِيلَ أصلا لِكَلِماتِ اللَّهِ أوامره وكلامه الواعد والموعد ذلِكَ حصول الإعلام السارّ حالا ومالا هُوَ وحده الْفَوْزُ حصول المسارّ ووصول المرام الْعَظِيمُ ( 64 ) الكامل .