الْأَنْعامِ أراد لأحملهم وأعلّمهم صدع مسامعها لإحرام ما أحلّه اللّه وَلَآمُرَنَّهُمْ إلهاء وإرداء فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ صورا وأحوالا وكسا وعكسا ، أو إحلالا وإحراما وَمَنْ كلّ أحد يَتَّخِذِ الشَّيْطانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ وأطاع ما أمره ودعاه فَقَدْ خَسِرَ وطاح رأس مال عمله خُسْراناً مُبِيناً ( 119 ) حالا ومآلا . يَعِدُهُمْ وعدا لا حاصل له ككلامه لا معاد ولا إحصاء للأعمال وَيُمَنِّيهِمْ ما لا حصول لهم وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ المارد إِلَّا غُرُوراً ( 120 ) مكرا ولهوا . أُولئِكَ هم طوّاع الموسوس المطرود مَأْواهُمْ محلّهم جَهَنَّمُ معادا لسوء عملهم وَلا يَجِدُونَ عَنْها حال مَحِيصاً ( 121 ) معدلا حاص عدل وهو إمّا اسم محلّ أو مصدر . وَ الملأ الَّذِينَ آمَنُوا أسلموا إسلاما كاملا وَعَمِلُوا الأعمال الصَّالِحاتِ وما طاوعوا الأهواء سَنُدْخِلُهُمْ سأحلّهم وأوردهم