21 - بصيرة في ذكر إلياس عليه السّلام وإلياس اسم أعجمىّ كسائر أشكاله ، لا مجال للعربية فيه ، وإلياسين المذكور في التّنزيل إشارة إلى إلياس وأتباعه ، والّذى يقرأ آل ياسين المراد إلياس وأتباعه أيضا لأن نسبه : إلياس بن ياسين « 1 » بن فنحاص « 2 » بن عيزار بن هارون بن عمران ، وقيل : آل ياسين المراد به آل المصطفى صلّى اللّه عليه وسلّم ، ولكن فيه ضعف من حيث المعنى ، فإنّه لا مناسبة بينه وبين ما قبله . وكان إلياس من أنبياء بني إسرائيل ، أرسل إلى قوم كانوا ببعلبكّ ، وكانوا يعبدون صنما سمّوه بعلا . وبلغ قومه في إيذائه وجفائه الغاية ، وعاقبهم اللّه تعالى أنواعا من العقوبة ، وكانوا يلجئون إلى إلياس ، فكان يسأل اللّه لهم العفو فيأتيهم الفرج بدعائه إلى أن ملّ إلياس من أذاهم ونقض عهدهم ، فتضرّع إلى اللّه تعالى وسأله الخلاص من مقاساتهم فأذن له في مفارقتهم ، وسلبه شهوة الطّعام والشراب حتى يطبع كطبع الملك ، فصار إنسيّا ملكيّا أرضيّا سماويّا ، شرقيّا غربيّا ، برّيّا بحريّا ، مثل أخيه الخضر . وقد دعاه اللّه تعالى في القرآن بخمسة أسماء : مؤمن إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ « 3 » ، محسن إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ « 4 » ، إلياسين سَلامٌ عَلى إِل‌ْياسِينَ « 5 » ، إلياس ومرسل ، وَإِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ « 6 » . قال : يا من تنزّه عن صفات النّاس * يا من بلذّة ذكره استئناسى ما كنت للذّكرى زمانا ناسى * في ذكركم قد ملت نحو الياس

--> ( 1 ) ياسين : وكذا في نهاية الأرب عن الثعلبي . وفيه 14 / 5 عن الكسائي في قصصه « سباسبا » . ( 2 ) في ا ، ب : فيحاص بالياء المثناة من تحت وما أثبت عن نهاية الأرب 14 / 15 . ( 3 ) الآية 132 سورة الصافات ( 4 ) الآية 131 سورة الصافات ( 5 ) الآية 130 سورة الصافات ( 6 ) الآية 124 سورة الصافات