وصب 5 : 221 معنى واصب في قوله تعالى ( وله الدين واصبا ) ، ومعناه في قوله تعالى ( ولهم عذاب واصب ) . وصد 5 : 221 - 222 معاني الوصيد - المراد به في قوله تعالى ( وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد ) . وصف 5 : 223 - 224 الصفة : الهاء فيها عوض عن الواو - الوصيف - بيع المواصفة . وصل 5 : 225 - 228 معنى الوصيلة في قوله تعالى ( ما جعل اللّه من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ) - مراتب الاتصال عند العارفين . وضع 5 : 231 - 233 الفرق بين الوضع والحط - معنى الوضع في قوله تعالى ( والأرض وضعها للأنام ) ، ومعناه في قوله تعالى « ووضع الكتاب » - معنى الايضاع في قوله تعالى ( ولأوضعوا خلالكم ) - قولهم : وضع يده في الطعام ، وضع يده عن فلان - امرأة واضع - رجل موضع ( كمعظم ) - ان بلدكم لمتواضع عنا . وضن 5 : 234 معنى موضونة في قوله تعالى ( على سرر موضونة ) - الوضين . وطء 5 : 234 - 236 تعليل سقوط الواو من ( يطأ ) مستقبل وطئ الشئ - صورة المفعل مما جاء على فعل يفعل من سمع يسمع - الهاء في الطئة والطأة مصدرا وطئ عوض عن الواو في ( وطء ) . وعى 5 : 240 - 241 قولهم : ما لي منه وعى ، ولا وعى عن ذلك الأمر - معنى الايعاء في قوله تعالى ( وجمع فأوعى ) - قولهم : أوعى عليه - الواعية . وفد 5 : 242 معنى وفدا في قوله تعالى ( يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا ) - الوافدان من الانسان - قولهم : أمسينا على أوفاد - استوفد الرجل في قعدته - معنى الايفاد على الشئ . وفض 5 : 243 معنى يوفض في قوله تعالى ( كأنهم إلى نصب يوفضون ) - معنى استوفضوه عاما في حديث وائل بن حجر - قولهم : لقيته على أوفاض . وقب 5 : 246 معنى وقب في قوله تعالى ( ومن شر غاسق إذا وقب ) - معاني الوقب - قولهم : امرأة ميقاب . وقت 5 : 246 - 247 معنى الوقت - معنى أقتت في قوله تعالى ( وإذا الرسل أقتت ) - العرب تعاقب بين الواو والهمزة . وقذ 5 : 249 المراد بالموقوذة في قوله تعالى ( والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة ) - وقذه النعاس ، ورجل وقيذ الجوانح . وقر 5 : 249 - 250 المراد بالوقار في قوله تعالى ( مالكم لا ترجون لله وقارا ) . وقع 5 : 251 - 253 معنى وقع في قوله تعالى ( فوقع الحق ) وفي قوله تعالى ( وإذا وقع القول عليهم ) - ومعنى واقع في قوله تعالى ( ان عذاب ربك لواقع ) - أكثر ما جاء في القرآن من لفظ وقع جاء في العذاب والشدائد - المراد بالواقعة في قوله تعالى ( إذا وقعت الواقعة ) - المراد بوقائع العرب - قولهم : طريق موقع ، ورجل موقع . وقى 2 : 115 و 117 ، 299 - 303 و 5 : 256 - 263 أصل اشتقاق كلمة الاتقاء - معناه لغة - وجوه ورودها في القرآن . أصل كلمة التقوى