نشرا ) - قولهم له نشر طيب - قولهم : نشرت العليل ( بتشديد الشين ) ونشرت عنه . نشز 5 : 56 - 57 معنى النشاز - قولهم : فلان نشز من الرجال - معنى النشوز - يقال : نشزت المرأة ونشز عليها بعلها - قولهم : قلب ناشز نشط 5 : 58 - 59 معنى الناشط - المراد بالناشطات في قوله تعالى ( والناشطات نشطا ) - الأنشوطة - الفرق بين نشطت الحبل وأنشطته . النشيطة نصب 5 : 60 - 61 توجيه قراءة زيد بن علي قوله تعالى ( فإذا فرغت فانصب ) بكسر الصاد - قولهم : هم ناصب - معنى النصب ( بضم النون والصاد ) - معنى النصب ( بضم النون وسكون الصاد ) - قولهم ثغر منصب - معنى النصبة ( بضم النون ) . نصح 5 : 63 - 68 النصيحة لغة - اشتقاقها - كلام لأبى سليمان الخطابي عنها . أقسام النصيحة - اعتبار الشيخ أبى زكريا حديث ( الدين النصيحة للّه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم ) مدار الدين - إفاضة في شرحه تأييدا لرأية - كلام الآجري - كلام للحسن البصري نصر 5 : 69 - 70 الحكمة في تعبير القرآن بانتصر دون أنصر في قوله تعالى ( أنى مغلوب فانتصر ) . مناسبة تسمية اتباع سيدنا عيسى نصارى - معنى قولهم : نصر الغيث الأرض . ونصرت الأرض نصف 5 : 71 - 73 معاني نصف - النصيف - معنى قولهم تناصف وجهها . نصو 5 : 74 الناصية - قولهم : أخذ بناصيته نضخ 5 : 74 الفرق بين النضخ والنضح ( بالحاء المهملة ) قولهم : عين نضاخة . نضد 5 : 75 معاني النضد ( بالتحريك ) - أنضاد القوم - وأنضاد الرجل - وأنضاد السحاب . نطف 5 : 78 - 79 معنى النطفة - المراد بالنطفتين في حديث ( لا يزال الاسلام يزيد وأهله وينقص الشرك وأهله حتى يسير الراكب بين النطفتين لا يخشى الا جورا ) - قولهم : ليلة نطوف . نطق 5 : 80 - 81 النطق في العرف - كلام ابن عرفة - حقيقة النطق - من الألفاظ المشتركة عند المنطقيين - قولهم : مال صامت ومال ناطق - المنطق ( بكسر الميم ) والمنطقة . نظر 5 : 82 معنى النظر - دلالته في استعمال العامة ودلالته في استعمال الخاصة - معنى قولهم نظرت في كذا - المراد بنظر اللّه إلى عباده - استعمال النظر بمعنى الانتظار - أقوال العلماء في تفسير قوله تعالى ( رب أرني أنظر إليك ) - المناظرة - النظر عند المناطقة نعس 5 : 85 - 86 حقيقة النعاس - استعمالهم نعسان ونعسى حملا على النظير . قولهم في المثل مطل كنعاس الكلب نعل 5 : 87 معاني النعل - الاستعمال الكنائي للنعل - قولهم : انتعل فلان الأرض - قولهم : رجل ناعل . نعم 5 : 88 - 91 اللغات في نعم - اختلاف دلالتها بحسب وقوعها بعد الخبر أو الأمر أو النهى أو الاستفهام - الفرق بينها وبين بلى - نعم ( بكسر