قرن 4 : 260 - 261 معاني القرن - الاقتران - وجوه ورود القرين في القرآن قسر 4 : 268 القسورة - غلام قسور وقسورة قسط 4 : 269 الفرق بين القسط ( بالفتح ) والقسط ( بكسر القاف ) - الفرق بين قسط وأقسط - القسطاس . قسم 4 : 270 المراد من المقتسمين في قوله تعالى ( كما أنزلنا على المقتسمين ) - القسامة . قصد 4 : 271 معنى قوله تعالى ( وسفرا قاصدا ) - قولهم : سهم قاصد وسهام قواصد . قصر 4 : 273 معنى قصر طرفه - قصر الصلاة - قولهم : قصرت به نفسه ( بتشديد الصاد ) . قضى 4 : 276 - 279 معنى القضاء لغة - وجوه وروده في القرآن - القضاء من اللّه أخص من القدر - معنى القضية في الاصطلاح قطر 4 : 280 - 281 القطر ( بكسر القاف ) - القطران - القنطار وتقديره قطط 4 : 280 القط ( بالكسر ) - تفسير ابن عباس للقط - قولهم ما رأيته قط . اللغات في قط - قط بمعنى حسب ساكنة الطاء . قطع 4 : 282 - 284 وجوه ورود القطع في القرآن . قطمر القطمير . 4 : 285 قطن 4 : 285 اليقطين قعد 4 : 285 الفرق بين القعود والجلوس - القاعد من النساء - وجوه ورود القعود في التنزيل . قفل 4 : 287 قولهم : رجل مقفل اليدين - رجل مقتفل - وقفل الطعام - القافلة . قلب 4 : 288 - 291 يعبرون بالقلب عن العقل - القلب أخص من الفؤاد - المعاني التي ورد القلب عليها في القرآن - أنواع القلوب - مناسبة تسميته قلبا . قلل 4 : 292 - 293 القلة والكثرة يستعملان في الأعداد ، والعظم والصغر يستعملان في الأجسام - معاني القليل - معاني قولهم : هو لا يستقل بهذا الأمر - واستقلوا عن ديارهم - واستقل البناء - واستقل غضبا . قلم 4 : 294 - 295 معنى الأقلام في قوله تعالى ( إذ يلقون أقلامهم - الإقليم . قنع 4 : 299 معنى القانع في قوله تعالى ( وأطعموا القانع والمعتر ) . ومعنى أقنع رأسه - قولهم : أقنعنى فلان - وقنعته تقنيعا . قوب 4 : 301 معاني ألقاب - أصل عينه . قوت 4 : 301 - 302 معنى القوت - قولهم : ما عنده قيت ليلة - المقيت قول 1 : 82 و 4 : 303 - 306 معنى القول - الفرق بين القول وبين القال والقيل - أوجه استعمال القول - اشتقاقه