فسر 1 : 78 و 4 : 192 التفسير : معناه واشتقاقه - قولهم : نظر الطبيب تفسرة المريض . فسق 4 : 192 - 193 معنى الفسق - الفسق أعم من الكفر - الفرق بين الفاسق وبين الكافر ، وبين الظالم وبين الفاسق . فصل 2 : 331 و 4 : 194 - 195 الفصل عند البصريين - فصل الخطاب - كلمة الفصل في قوله تعالى ( ولولا كلمة الفصل ) - المفصل في القرآن . وجوه ورود الفصل في القرآن - فواصل الآيات - الفصيل . فضل 4 : 196 - 198 معاني الفضل - وجوه ورود مشتقات المادة في القرآن . فضا 4 : 200 أفضى إليها في باب الكناية أبلغ وأقرب إلى التصريح من قولهم : خلا بها . فعل 4 : 201 - 202 معنى الفعل - الفرق بين الفعال ( بفتح الفاء ) وبين الفعال ( بكسر الفاء ) . الفرق بين الفعل وبين العمل وبين الصنع - الفرق بين المفعول وبين المنفعل . فقر 4 : 204 - 209 الفقر - مواضع وروده في القرآن - حقيقة الفقر عند أهل السلوك - أركان الفقر عندهم . بداية الفقر ونهايته - مسألة الفقير الصابر والغنى الشاكر والآراء فيها - العرب تقول افتقر فهو مفتقر وفقير ولا يكاد يقال فقر وان كان القياس يقتضيه - أصل معنى الفقير لغة قولهم : ما أحسن فقر كلامه والأصل في هذا الاستعمال . فقه 4 : 210 معنى الفقه - أخص من العلم - و ( انظر علم ) فكر 2 : 391 و 4 : 212 معنى الفكر - تعريف الفكرة - كلام أبى عبد اللّه في التذكر والتفكر - علة اختيار بناء التفعل له - منزلة التذكر من التفكر - أقوال المشايخ في الفكرة وأنها عندهم ستة أقسام . فكه 4 : 213 الفاكهة . قولهم : فاكهه وتفاكهوا . وفكههم بملح الكلام . فلح 2 : 180 و 4 : 213 أصل المادة - معنى الفلاح - ضربان : دنيوي وأخروي - عدة الذين وعدوا بالفلاح ، وبياناتهم . فلن 4 : 215 فلان وفلانة كنايتان عن أسماء الرجل والمرأة - الفلان والفلانة كناية عن غير بني آدم . فوت 4 : 217 قولهم : رجل فويت وامرأة فويت ( بالتصغير ) - تفسير قوله تعالى ( ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت ) على قراءة حمزة والكسائي ( من تفوت ) ( بتشديد الواو ) - قولهم : جعل اللّه رزقه فوت فمه . فوض 2 : 325 - 326 و 4 : 219 معاني مشتقات المادة - اختلافهم في التفويض والتوكل أيهما أعلى وأرفع . فوق 4 : 220 - 221 كلمة فوق : أضرب استعمالاتها - رد توهم بعض المصنفين أنها من الأضداد - فاق فلان قومه أي علاهم مأخوذ من كلمة فوق - قولهم - ما أقام عنده الا فواق ناقة أو فيقة ناقة . فوم 4 : 221 معاني الفوم . فوه 2 : 169 - 170 و 4 : 221 مشتقات المادة ومعانيها - وجوه ورودها في القرآن - كل موضع علق اللّه فيه حكم القول