عقم 4 : 86 معنى العقم ( بضم العين ) . قولهم : ريح عقيم ، ويوم عقيم والملك عقيم . علق 4 : 86 - 87 العلق ( محركة ) - العولق - قولهم : ليس المتعلق كالمتأنق . علم 4 : 88 - 95 العلم ( بكسر العين ) - ضروبه : نظري وعملي وعقلي وسمعي . منزلته بين منازل السالكين - أقوال أئمة السالكين - كلمات بعض المتصوفة في التزهيد في العلم - تفضيل الأئمة العلم على الحال ( ما يرد على قلب المريد السالك من المعاني ) وأقوالهم في ذلك - الفرق بين العلم والمعرفة ( وانظر أيضا 4 : 49 - 51 ) . الفرق بين العلم والفقه ( 1 : 235 ) - العلم اللدني وبم يعرف - شروط التعليم والتعلم ( 1 : 48 ) العلم ( بالتحريك ) - العالم ( بفتح اللام ) . علو 2 : 156 - 157 و 4 : 96 - 97 أصل العلو - مشتقات المادة ومعانيها - الفرق الاستعمالي بين علا ( من باب فعل بفتح العين ) وعلى ( من باب فعل بكسر العين ) - معنى عليين في الآية . عمد 4 : 98 - 99 ليس في كلام العرب فعال ( بكسر الفاء ) يجمع على فعل ( بفتح الفاء والعين ) غير عماد وعمد ، واهاب وأهب - قولهم : هو رفيع العماد . عمر 4 : 100 - 101 العمرة - معناها شرعا - العمارة - الفرق بينها وبين القبيلة - العمار - قولهم : عمرك اللّه . عمل 4 : 101 الفرق بين العمل والفعل - قولهم : أعمل رأيه - العمالة ( مثلثة العين ) . عند 4 : 105 - 106 معناها - لغاتها - ظرف غير متمكن - أدخلوا عليها من حروف الجر ( من ) وحدها - الاغراء بها - الفرق بين العنود والعنيد . عنى 1 : 80 المعنى - تفسيره واشتقاقه . عود 4 : 108 - 110 استعمال عاد بمعنى صار - تعليل جمع عيد على أعياد بالياء مع أن أصله الواو - معنى العود ( بفتح العين وسكون الواو ) . عوم 4 : 113 تعبيرهم عن الجدب بالسنة ، وعما فيه رخاء بالعام ودليله من القرآن . « غ » غبر 4 : 120 قولهم : هو غابر فلان - معنى الغابرين في قوله تعالى ( الا عجوزا في الغابرين ) . غدو 4 : 122 في التنزيل قوبل الغدو بالآصال والغداة بالعشى قولهم : هو ابن غداتين . غرب 4 : 123 - 128 توجيه لورود لفظي المشرق والمغرب بالافراد في آيات وبصيغة الجمع في آيات - الغربيب - المراد بالغرباء في حديث طوبى للغرباء - أنواع الغربة . غسق 4 : 132 - 133 معنى الغاسق في قوله تعالى ( ومن شر غاسق إذا وقب ) . غسل 4 : 133 معنى الغسلين .