12 - بصيرة في هش هششت الورق أهشّه وأهشّه : خبطته بعصا ليتحاتّ ، قال اللّه تعالى : وأهِش بها على غنمي « 1 » بكسر الهاء « 2 » . وقال جابر : « لا يعضد حمى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ولكن يهشّ هشّا « 3 » » . والهشاشة : الارتياح والخفّة « 4 » والنّشاط ، يقال هششت أهشّ كسمعت أسمع ، وهششت أهشّ كدببت أدبّ . وفي الحديث : « لمّا سبق فرسه - سبحة - هشّ صلّى اللّه عليه وسلّم لذلك وأعجبه » « 5 » . وقالت عائشة للنبىّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « دخل أبو بكر فلم تهشّ له » ويروى « فلم تهتشّ » . وكان علقمة إذا رأى من أصحابه هشاشة ذكّرهم . قال أبو زيد : هششت به أهشّ هشاشة . وأنا به هشّ بشّ . والهشيش : الرّجل الذي يفرح إذا سألته . وهشّ الخبز يهشّ بالكسر هشوشة : صار هشّا وهشاشا . ورجل هشّ المكسر ، أي سهل الشّأن « 6 » فيما يطلب عنده من الحوائج . وهشّشه : نشّطه وفرّحه . والمتهشهشة « 7 » : الفرحة المتحبّبة إلى زوجها .

--> ( 1 ) الآية 18 سورة طه . ( 2 ) بها قرأ النخعي كما نقله الصاغاني . ( 3 ) رواه في النهاية « لا يخبط ولا يعضد . يعضد : يقطع ، والهش هنا نثره بلين ورفق . ( 4 ) والخفة : في المعجمات : والخفة للمعروف . ( 5 ) رواية النهاية عن ابن عمر « لقد راهن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم على فرس له يقال لها سبحة فجاءت سابقة فلهش لذلك وأعجبه » . أي فلقد هش واللام للتأكيد أو جواب قسم محذوف . ( 6 ) في ب : البيان ( تصحيف ) وفي الأساس : سهل الجانب إذا سئل . ( 7 ) هكذا أيضا في القاموس . وقال شارحه الزبيدي في التاج : وصوابه المهشهشة .