22 - بصيرة في وزع الوزع : الكفّ ، يقال : وزعته أزعه « 1 » وزعا ، أي كففته ، قال اللّه تعالى : فَهُمْ يُوزَعُونَ * « 2 » ، أي يحبس أوّلهم على آخرهم ، إشارة إلى أنّهم مع كثرتهم لم يكونوا مهملين ومبعدين كما يكون الجيش الكثير ، بل كانوا مسوسين مقموعين عن المعزّة « 3 » والإيذاء . وفي حديث أبي بكر رضى اللّه عنه : « إنّ المغيرة [ رجل « 4 » ] وازع » ، الوازع : الذي يدبّر أمر الجيش ويردّ من شذّ منهم ، ولا يقتصّ من مثله إذا أدّب . / وفي حديث الحسن البصرىّ أنّه قال حين ولى القضاء : « لا بدّ للنّاس من وزعة « 5 » » أي من يكفّه عن الشرّ ، ويزعون الناس بعضهم من بعض ، وهم شرطة السلطان . [ وفي الحديث : « من يزع السلطان ] أكثر ممّن يزع القرآن » « 6 » أراد من يكفّ عن ارتكاب العظائم من مخافة السّلطان أكثر ممّن يكفّه الخوف من اللّه تعالى .

--> ( 1 ) وفيه لغة كوعد يعد ذكرها ابن مالك في شرح الكافية . ( 2 ) الآيات : 17 و 83 سورة النمل ، 19 سورة فصلت . ( 3 ) يريد الصلف والمغالبة . ( 4 ) تكملة من النهاية ويريد أنه صالح للتقدم على الجيش وتدبير أمرهم وترتيبهم في قتالهم . ( 5 ) الفائق : 3 / 160 والوزعة : جمع وازع وهم المانعون من محارم اللّه . وفي الرواية من وازع أي من سلطان يكفهم ويزع بعضهم عن بعض يعنى السلطان وأصحابه . ( 6 ) في النهاية عن الهروي . فمن يكفه السلطان عن المعاصي أكثر ممن يكفه القرآن بالأمر والنهى والإنذار .