الفيروز آبادي
203
بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز
ووضعت الحرب أوزارها ، أي انقضى أمرها وخفّت أثقالها ، ولم يبق قتال . ووزر « 1 » فلان : أذنب فهو وازر ، ووزر يوزر ، ووزر فهو موزور [ يقال : فلان موزور « 2 » ] غير مأجور . واتّزر فهو متّزر ، قال مرّار بن سعيد : أستغفر اللّه من جدّى ومن لعبى * وزرى فكلّ امرئ لا بدّ متّزر « 3 » ، وعليه في هذا وزر وأوزار ، قال تعالى : وَمِنْ أَوْزارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ « 4 » . ووزر فلان للأمير يزر « 5 » له وزارة ، واستوزر استيزارا . وعن النّضر : سمعت فصيحا من جذام يقول : نحن أوزاره أجمعون أي وزراؤه وأنصاره ، نحو أشراف وأيتام . ووزر الحمل يزره : حمله ، وقوله تعالى : وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى * « 6 » أي لا يحمل وزره من حيث يتعرّى منه المحمول عنه . وحمل وزر الغير في الحقيقة هو على نحو ما أشار إليه النبىّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « من سنّ سنّة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من
--> ( 1 ) العبارة في ا ، ب : ووزر ووز والتصويب من اللسان . ( 2 ) تكملة من الأساس . ( 3 ) البيت في الأساس ( وزر ) . ( 4 ) الآية 25 سورة النحل . ( 5 ) في ا : يوزر والتصويب من الأساس وإذا كان الفعل من باب فعل يفعل وهو مثال فإن فاءه تحذف في مضارعه كوعد يعد . ( 6 ) الآيات 164 سورة الأنعام ، 15 سورة الإسراء ، 18 سورة فاطر ، 7 سورة الزمر .