الفيروز آبادي
116
بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز
49 - بصيرة في نقم ونكب ونكث النّقمة والنّقمة والنّقمة ككلمة وكلمة وكلمة : المكافأة بالعقوبة والجمع : نقم ونقم ونقمات . ونقم منه ، ونقم كضرب وعلم ، نقما وتنقّاما ، وانتقم ، أي عاقبه . وقيل : أنكره « 1 » إمّا باللّسان / وإما « 2 » بالعقوبة ، قال اللّه تعالى : وَما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ « 3 » ، وقال تعالى : فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ * « 4 » . نكب به : طرحه . ونكب عن الطّريق ينكب نكوبا : عدل ، قال اللّه تعالى : عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ « 5 » . والمنكب : مجمع عظم العضد والكتف . والمناكب في جناح الطّائر : أربع بعد القوادم « 6 » . والمنكب من الأرض : الموضع المرتفع ، وقوله تعالى : فَامْشُوا فِي مَناكِبِها « 7 » أي في جبالها ، وقيل : في طرقها . والنّكبة : واحده نكبات الدّهر ، وقد نكبته نكبة ، أي هبّت
--> ( 1 ) جعل الراغب هذا المعنى أصلا لمعنى النقمة . ( 2 ) في ا ، ب : أو ، وما أثبتنا هنا عن الراغب . ( 3 ) الآية 8 سورة البروج . ( 4 ) الآيات : 136 سورة الأعراف ، 79 سورة الحجر ، 25 سورة الزخرف . ( 5 ) الآية 74 سورة المؤمنين . ( 6 ) القوادم : أربع أو عشر ريشات في مقدم الجناح ، الواحدة : قادمه . ( 7 ) الآية 15 سورة الملك .