النّقض : نقض البناء « 1 » قال تعالى : كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها « 2 » . وقوله : الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ « 3 » قال ابن عرفة : أي أثقله حتّى جعله نقضا ، وهو الذي أتعبه السّفر والعمل فنقض لحمه . وقال الأزهرىّ : أثقله حتّى سمع نقيضه ، أي صوته . والنّقض بالتحريك ، والنّقيض : صوت المحامل والرّحال ، قال : شيّب أصداغى فهنّ بيض * محامل لقدّها نقيض « 4 » يقال : سمعت نقيض [ النسع « 5 » ] والرّحل إذا كان جديدا . وقال اللّيث : النّقيض صوت المفاصل والأصابع والأضلاع . ونقيض المحجمة صوت مصّ الحجّام إيّاها : وأنقضت العقاب والدّجاج : صوّتت ، قال ذو الرمّة : كأنّ أصوات من إيغالهنّ بنا * أواخر الميس إنقاض الفراريج « 6 » أي كأنّ أصوات أواخر الميس من إيغالهنّ بنا إنقاض الفراريج ، أي أنّ رحالهم جدد . والمناقضة في القول : أن يتكلّم بما يتناقض معناه . والتّناقض : خلاف التّوافق « 7 » . والانتقاض : الانتكاث .

--> ( 1 ) في المفردات : النقض : انتثار العقد من البناء والحبل والعقد ، وهو ضد الإبرام ، يقال : نقض البناء والحبل والعقد ، وقد انتقض . وعبارة المصنف في القاموس . النقض في البناء والحبل والعهد وغيره ضد الإبرام . ( 2 ) الآية 92 سورة النحل . ( 3 ) الآية 3 سورة الشرح . ( 4 ) الرجز في اللسان والتاج ( نقض ) . وقدها : سيورها التي تشد بها وهي تؤخذ من جلد فطير غير مدبوغ . ( 5 ) تكملة من التاج عن العباب . ( 6 ) اللسان ( نقض ) - ديوان ذي الرمة : 76 ( ق / 9 : 25 ) . الميس : الرحل . إيغالهن : سيرهن ، والإيغال أيضا : الإمعان في السير . ( 7 ) كذا في العباب . ويراد به المراجعة والمراددة .