الفيروز آبادي
90
بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز
الثاني : آخر بمعنى العذاب والعقوبة : ( وَآخَرُ مِنْ « 1 » شَكْلِهِ أَزْواجٌ ) . الثّالث : أخرى بمعنى أهل النّار في حال التوبيخ والتعيير ( قالَتْ « 2 » أُخْراهُمْ ) الرابع : أخرى بمعنى إحياء الخلق يوم القيامة . ( وَمِنْها « 3 » نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى ) . الخامس : الآخرة بمعنى يوم القيامة : ( وَإِنَّ الَّذِينَ « 4 » لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ) . السّادس : بمعنى الجنّة خاصّة : ( وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ « 5 » اشْتَراهُ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ ) أي في الجنّة . السّابع : بمعنى الجحيم خاصّة ( ساجِداً « 6 » وَقائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ ) بمعنى النار . الثامن : بمعنى الأخير في المدّة : ( ما سَمِعْنا « 7 » بِهذا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ ) أي الأخيرة « 8 » . التاسع : بمعنى القبر : ( بِالْقَوْلِ « 9 » الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ ) أي في القبر . العاشر : أهل النفاق : ( سَمَّاعُونَ « 10 » لِقَوْمٍ آخَرِينَ ) . الحادي عشر : بمعنى المتأخّرين عن الغزو : ( وَآخَرُونَ « 11 » مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ ) . الثاني عشر : بمعنى طبّاخ مالك بن الرّيان في حال الحبس : ( وَقالَ الْآخَرُ « 12 » إِنِّي أَرانِي أَحْمِلُ ) . الثالث عشر : بمعنى الأزلىّ الّذى لا بداية له ولا نهاية : ( هُوَ الْأَوَّلُ « 13 » وَالْآخِرُ )
--> ( 1 ) الآية 58 سورة ص ( 2 ) الآية 38 سورة الأعراف ( 3 ) الآية 55 سورة طه ( 4 ) الآية 74 سورة المؤمنين ( 5 ) الآية 102 سورة البقرة ( 6 ) الآية 9 سورة الزمر ( 7 ) الآية 7 سورة ص ( 8 ) ا ، ب : « الآخرة » ( 9 ) الآية 27 سورة إبراهيم ( 10 ) الآية 41 سورة المائدة ( 11 ) الآية 106 سورة التوبة ( 12 ) الآية 36 سورة يوسف ( 13 ) الآية 3 سورة الحديد