18 - بصيرة في الدون والدين يقال للقاصر عن الشئ : دون . وقال بعضهم : هو مقلوب من الدنوّ . والأدون الدّنىء . وقوله تعالى : ( لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ ) « 1 » أي ممّن « 2 » لم تبلغ منزلته منزلتكم في الدّيانة ، وقيل في القرابة . وقوله تعالى : ( وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ ) « 3 » أي ما كان أقلّ من ذلك . وقيل : ما سوى ذلك . والمعنيان يتلازمان . وقوله تعالى : ( أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ) « 4 » أي غير اللّه ، وقيل : معناه إلهين متوسّلا بهما إلى اللّه . وقوله : ( وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ ) « 5 » أي ليس لهم من يواليهم « 6 » من دون اللّه . وقد يغرى بلفظ دون فيقال : دونك كذا أي تناوله . وقال بعض أئمة اللغة : دون نقيض فوق ، ويكون ظرفا ، وبمعنى أمام ووراء وفوق ، وبمعنى الشريف والخسيس ، وبمعنى الأمر وبمعنى الوعيد . وقال بعضهم : الدون : الحقير الخسيس ، وقد دان وأدين . * * * أمّا الدّين فيقال للطّاعة والجزاء واستعير للشريعة . والدّين كالملة لكنه يقال اعتبارا بالطّاعة والانقياد للشريعة .

--> ( 1 ) الآية 118 سورة آل عمران . ( 2 ) المراد : من غير المؤمنين . والأظهر أن ( دون ) بمعنى غير . ( 3 ) الآية 116 سورة النساء . ( 4 ) الآية 116 سورة المائدة . ( 5 ) الآية 31 سورة الشورى . ( 6 ) في الأصلين : « مواليهم » .