وَالنَّسْلَ ) « 1 » الثاني بمعنى النّساء ( فَأْتُوا حَرْثَكُمْ ) « 2 » الثالث بمعنى منفعة الدّنيا وثواب الآخرة ( مَنْ كانَ « 3 » يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا ) أي نفعها ( مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ ) أي ثوابها ، قال : إذا أنت لم تحرث وأبصرت حاصدا * ندمت على التفريط في زمن الحرث « 4 » وأصل الحرث كسب المال وجمعه يقال حرث يحرث مثال كتب يكتب ، وحرث يحرث مثال سمع « 5 » يسمع . وحرث « 6 » عصاه براها حيث يقع اليد عليه منها وجعل لها مقبضا . والحرث المحجّة المكدودة بالحوافر .

--> ( 1 ) الآية 205 سورة البقرة . ( 2 ) الآية 23 سورة البقرة . ( 3 ) الآية 20 سورة الشورى . والتلاوة : « مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ » . ( 4 ) انظر عيون الأخبار 2 / 369 ( 5 ) في القاموس أن الحرث في جميع معانيه من بابى نصر وضرب واستدرك صاحب التاج بقوله : « الا حرث بمعنى تجمع بين أربع نسوة فقد ضبطه أبو عمرو كسمع ، وكذا حرث إذا تفقه وفتش فقد ضبط الصاغاني إياهما كسمع » . ( 6 ) لم أقف على هذا الاستعمال .