39 - بصيرة في الجلاء والتجلي جلا القوم عن الموضع ومنه جلوا وجلاء ، وأجلوا : تفرّقوا . وقيل : جلا يكون من الخوف ، وأجلى من الجدب . وأصل الجلو الكشف الظّاهر . وقد أجليت القوم عن منازلهم فجلوا عنها أي أبرزتهم . ويقال جلاه « 1 » . ومنه جلالي خبر وخبر جلىّ وقياس جلىّ ، وجلوت العروس جلوة ، والسّيف جلاء . والسماء جلواء أي مصحية « 2 » . والتجلّى قد يكون بالذّات نحو ( وَالنَّهارِ « 3 » إِذا تَجَلَّى ) وقد يكون بالأمر والفعل نحو ( فَلَمَّا « 4 » تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ ) . والجالية : أهل الذّمّة ؛ لأنّ عمر رضى اللّه عنه أجلاهم من جزيرة العرب . وأجلولى : خرج من بلد إلى بلد . 40 - بصيرة في الجم قال تعالى ( حُبًّا « 5 » جَمًّا ) أي كثيرا والجمّ والجميم الكثير من كل شئ . جمّ يجمّ ويجمّ جموما : كثر واجتمع ، كاستجمّ . وجمّ البئر : تراجع ماؤها . وجمّة السّفينة : الموضع الّذى يجتمع فيه الماء الراشح من حزوزها . والجمّة - بالضمّ - : مجتمع شعر الرأس . وأصل الكلمة من

--> ( 1 ) في القاموس : « وجلاه الجدب » . ( 2 ) ب : « مضحية » . ( 3 ) الآية 2 سورة الليل . ( 4 ) الآية 143 سورة الأعراف . ( 5 ) الآية 20 سورة الفجر