وقوله تعالى : ( يا أَهْلَ « 1 » يَثْرِبَ ) أي أهل المدينة يصحّ « 2 » أن يكون أصله من هذه المادّة والياء تكون فيه زائدة . 12 - بصيرة في الثمن وهو اسم لما يأخذه البائع في مقابلة المبيع ، عينا كان أو سلعة ، وكلّ ما يحصل عوضا عن شئ فهو ثمنه . والجمع أثمان وأثمن . وأثمنه سلعته وأثمن له [ أعطاه « 3 » ثمنها ] وأثمنت له : أكثرت له الثمن . وشئ ثمين : كثير الثّمن . والثّمن والثّمن والثّمين ، جزء من ثمانية ، أو « 4 » يطّرد ذلك في هذه الكسور . الجمع أثمان . وثمنهم كنصرهم : أخذ ثمن مالهم ، وكضربهم كان ثامنهم . وثمان كيمان : عدد معروف وليس بنسب . والثمانية والثمانون معروفان . والمثمّن : ما جعل له ثمانية أركان . وأثمنوا صاروا ثمانية .

--> ( 1 ) الآية 13 سورة الأحزاب . ( 2 ) تبع في هذا الراغب . وكأنه لا يجزم بهذا لأنه اسم قديم غير عربى ، فالياء أصلية فلا يكون من ثرب . ( 3 ) زيادة من القاموس . ( 4 ) يشير بذلك إلى أن هذا رأى لبعض اللغويين . واستثنى ابن الأنباري الثلث لا يقال فيه الثليث . وانظر التاج .