3 - بصيرة في الثياب والثواب « 1 » وقد ورد في القرآن على ثمانية أوجه : الأوّل : ثوب الفراغ والاستراحة ( وَحِينَ « 2 » تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ ) الثاني : لباس التجمّل والزّينة ( أَنْ يَضَعْنَ « 3 » ثِيابَهُنَّ ) . الثالث : ثياب الغفلة والجراءة ( وَاسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ ) « 4 » . الرّابع : لصناديد قريش ثوب الاطّلاع على السرّ والعلانية ( أَلا حِينَ « 5 » يَسْتَغْشُونَ ثِيابَهُمْ ) . الخامس : للنبىّ صلّى اللّه عليه وسلّم ثوب الصلاة والطّهارة ( وَثِيابَكَ « 6 » فَطَهِّرْ ) . السّادس : للكفّار « 7 » ثوب العذاب والعقوبة ( قُطِّعَتْ « 8 » لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ ) . السّابع : لأهل الإيمان ثوب العزّ والكرامة ( عالِيَهُمْ « 9 » ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ) . الثامن : للخواصّ « 10 » ثياب النّصرة والخضرة في الحضرة « 11 » ( وَيَلْبَسُونَ « 12 » ثِياباً خُضْراً مِنْ سُنْدُسٍ ) .

--> ( 1 ) « والثواب » : سقط في ب . ( 2 ) الآية 58 سورة النور ( 3 ) الآية 60 سورة النور ( 4 ) الآية 7 سورة نوح ( 5 ) الآية 5 سورة هود ( 6 ) الآية 4 سورة المدثر ( 7 ) في الأصلين : « الكفار » ( 8 ) الآية 19 سورة الحج ( 9 ) الآية 21 سورة الانسان ( 10 ) في الأصلين : « الخواص » ( 11 ) في الأصلين : « الخضرة » والظاهر ما أثبت ، أي حضرة ذي الجلال والاكرام . ( 12 ) الآية 31 سورة الكهف