الفيروز آبادي

276

بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز

50 - بصيرة في البنان وقد ورد في موضعين . وهي الأصابع ، وقيل : رؤوس الأصابع . الواحدة بنانة . سمّيت بذلك لأن بها « 1 » إصلاح الأحوال الّتى ( تمكّن « 2 » الإنسان ) أن يبنّ فيما « 3 » يريد أي يقيم . ويقال بنّ بالمكان ، وأبنّ : أي أقام به . ولذلك خصّ في قوله : ( بَلى « 4 » قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ ) ، ( وَاضْرِبُوا « 5 » مِنْهُمْ كُلَّ بَنانٍ ) خصّه لأجل أنّها يقاتل بها ويدافع . والبنّة : الريح الطّيّبة والمنتنة : ضدّ . والجمع بنان بالكسر . والبنان « 6 » - بالضّمّ - : الرّوضة المعشبة .

--> ( 1 ) ا ، ب : « لأنها » وما أثبت عن الراغب ( 2 ) ا ، ب : « يمكن للانسان » وما أثبت عن التاج فيما نقله عن الراغب ( 3 ) ا ، ب : « مما » وما أثبت عن التاج ( 4 ) الآية 4 سورة القيامة ( 5 ) الآية 12 سورة الأنفال ( 6 ) الذي في القاموس : « البنانة »