35 - بصيرة في الباطل وهو ما لا ثبات له عند الفحص عنه . وقد يقال ذلك في الاعتبار إلى المقال ، والفعال . بطل بطلا ، وبطولا وبطلانا - بضمّهنّ - : ذهب ضياعا ، وخسر ، وأبطله « 1 » غيره . وبطل « 2 » في حديثه بطالة أي هزل ( كأبطل ) « 3 » إبطالا . وأبطل أيضا : جاء بالباطل . والباطل أيضا : إبليس . ومنه قوله : ( وَما يُبْدِئُ « 4 » الْباطِلُ ) . ورجل بطّال : ذو باطل بيّن البطول . وتبطّلوا بينهم : تداولوا الباطل . ورجل بطل ، وبطّال ، بيّن البطالة والبطولة : شجاع تبطل جراحته ، فلا يكترث لها ولا يبطل نجادته ، أو تبطل عنده دماء الأقران . والجمع أبطال . وهي بهاء . وقد بطل ككرم ، وتبطّل . والبطّلات : الترّهات ، وبينهم أبطولة وإبطالة : باطل . والبطلة : السّحرة . والإبطال يقال في إفساد الشئ وإزالته ، حقّا كان ذلك الشئ أو باطلا . قال تعالى : ( لِيُحِقَّ « 5 » الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْباطِلَ ) . وقد جاء بمعنى الكذب : ( لا يَأْتِيهِ « 6 » الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ ) ،

--> ( 1 ) ا ، ب : « إذا أبطله » وما أثبت عن الراغب ( 2 ) ا ، ب : « أبطل » وما أثبت عن القاموس . وفي الشرح : « ظاهر سياقه أنه من حد نصر . والصواب أنه من حد علم ، كما هو في الجمهرة » . ( 3 ) ا ، ب : « فأبطل » وما أثبت عن القاموس . ( 4 ) الآية 49 سورة سبأ ( 5 ) الآية 8 سورة الأنفال ( 6 ) الآية 42 سورة فصلت