3 - بصيرة في الباب وقد ورد في القرآن لاثنى عشر معنى : الأوّل : لمنازل العقوبة : ( لَها سَبْعَةُ « 1 » أَبْوابٍ ) . الثاني : لمساكن المثوبة : ( جَنَّاتِ « 2 » عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ ) ، ( وَفُتِحَتْ « 3 » أَبْوابُها ) . الثالث : بمعنى السّكّة والمحلّة : ( لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ « 4 » واحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ ) أي من سكك . الرّابع : باب المكر والحيلة : ( وَغَلَّقَتِ « 5 » الْأَبْوابَ ) . الخامس : باب الهرب والهزيمة من المعصية : ( وَاسْتَبَقَا الْبابَ ) « 6 » ، ( وَأَلْفَيا سَيِّدَها « 6 » لَدَى الْبابِ ) . السّادس : الأبواب المعروفة ( يَدْخُلُونَ « 7 » عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ ) السابع : دروب مدينة ( أريحا « 8 » وأذرح ) ( وَادْخُلُوا « 9 » الْبابَ سُجَّداً ) ( ادْخُلُوا « 10 » عَلَيْهِمُ الْبابَ فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غالِبُونَ ) .

--> ( 1 ) الآية 44 سورة الحجر ( 2 ) الآية 50 سورة ص ( 3 ) الآية 73 سورة الزمر ( 4 ) الآية 67 سورة يوسف ( 5 ) الآية 23 سورة يوسف ( 6 ) الآية 25 سورة يوسف ( 7 ) الآية 23 سورة الرعد ( 8 ) ا : « أوديحا وأدرحاز » وهكذا هو في ب غير أن فيها « أدرجان » . و ( أوريحا ) محرفة لا محالة عن ( أريحا ) فإنها مدينة الجبارين وأما ( ادرحان ) أو ( أدرجان ) فمحرفة عن أدرح . ويبدو لي أنها محرفة عن « في الأردن » ( 9 ) الآية 58 سورة البقرة . ( 10 ) الآية 23 سورة المائدة