الفيروز آبادي
195
بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز
ويزاد في الحال المنفىّ عاملها : فما رجعت بخائبة ركاب * حكيم بن المسيّب منتهاها * * * * وليس بذى سيف وليس بنبّال « 1 » * ويزاد في التوكيد بالنّفس والعين ( يَتَرَبَّصْنَ « 2 » بِأَنْفُسِهِنَّ ) . * ومن أقسام الباء المبدلة ؛ كمكّة وبكّة ، ولازم ولازب ، والباء المكرّرة ، كباء الرّب ، وكبّر ، وتكبّر . ومنها باء الاستقامة ( آمَنَّا « 3 » بِرَبِّنا ) أي استقمنا ( فَاسْتَمْسِكْ « 4 » بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ) . ومنها باء التعبير . وتكون متضمّنة لزيادة العلم : ( قُلْ « 5 » أَ تُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ ) ومنها الباء اللّغوى ، وهو الرّجل الشّبق . الباء أيضا : النكاح . وكذلك الباءة والباه .
--> ( 1 ) البيت بتمامه : وليس بذى سيف فيقتلني به * وليس بذى رمح وليس بنبال وترى التغيير فيه من المؤلف ، وهو من قصيدة لإمرئ القيس ( 2 ) الآيتان 228 ، 234 سورة البقرة ( 3 ) الآية 73 سورة طه ( 4 ) الآية 43 سورة الزخرف ( 5 ) الآية 16 سورة الحجرات