الفيروز آبادي

177

بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز

74 - بصيرة في الاصطفاء وقد ورد في التنزيل لثمانية : الأوّل : لآدم عليه السّلام : ( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى « 1 » آدَمَ ) . الثاني : للخليل إبراهيم : ( وَلَقَدِ اصْطَفَيْناهُ « 2 » فِي الدُّنْيا ) . الثالث : للكليم موسى : ( إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ « 3 » عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَبِكَلامِي ) الرّابع : لجبريل عليه السّلام : ( اللَّهُ يَصْطَفِي « 4 » مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا ) . الخامس : لمريم بنت عمران : ( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ « 5 » وَطَهَّرَكِ ) . السّادس لجملة الأنبياء عليهم الصّلاة والسّلام : ( وَإِنَّهُمْ « 6 » عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيارِ ) . السّابع لأخيار أمّة محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم : ( عَلى عِبادِهِ « 7 » الَّذِينَ اصْطَفى ) . الثّامن : لسيّد المرسلين صلّى اللّه عليه وسلّم : ( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ « 8 » الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا ) .

--> ( 1 ) الآية 33 سورة آل عمران . ( 2 ) الآية 130 سورة البقرة ( 3 ) الآية 144 سورة الأعراف ( 4 ) الآية 75 سورة الحج ( 5 ) الآية 42 سورة آل عمران ( 6 ) الآية 47 سورة ص ( 7 ) الآية 59 سورة النمل ( 8 ) الآية 32 سورة فاطر . وكون الاصطفاء في الآية للنبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - خاصة غير ظاهر مع قوله : « الذين » وقد فسرت بعلماء الأمة المحمدية أو الأمة جمعاء