لكل من آمن وعمل صالحا ، ولم يكن الأمر كذلك ، نزلنا عنه ، ولكن لم لا يجوز أن يكون المراد من قوله : « ليستخلفنّهم » هو أنه تعالى أسكنهم في الأرض ، ومكنهم من التصرف ، لأنّ المراد خلافة اللّه ، ويدل عليه قوله : « كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ » واستخلاف من كان قبلهم لم يكن بطريق الأمانة ، فوجب أن يكون الأمن في حقهم أيضا ، كذلك نزلنا عنه ، لكن هاهنا ما يدل على أنه لا يجوز حمله على خلافة رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - لأن « 1 » من مذهبكم أنه - عليه السلام « 2 » - لم يستخلف أحدا ، وروي عن علي - رضي اللّه عنه « 3 » - أنه قال : « أنزلتكم كما نزلت نبي اللّه » « 4 » فعبر عنه بلفظ الجمع على سبيل التعظيم كقوله تعالى : « إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ » « 5 » ، وقال في حق علي - رضي اللّه عنه « 6 » - : « الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ » « 7 » ، نزلنا عنه ، ولكن نحمله على الأئمة الاثني عشر ؟ والجواب عن الأول : أن كلمة « من » للتبعيض ، فقوله : « منكم » يدل على أنّ المراد من هذا الخطاب بعضهم . وعن الثاني : أن الاستخلاف بالمعنى الذي ذكرتموه حاصل لجميع الخلق ، والمذكور هاهنا في معرض البشارة ، فلا بدّ وأن يكون مغايرا له . وأما قوله تعالى : كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فالذين كانوا قبلهم قد « 8 » كانوا خلفاء تارة بسبب النبوة وتارة بسبب الملك ، فالخلافة « 9 » حاصلة في الصورتين . وعن الثالث : أنه وإن كان مذهبنا أنه عليه السلام « 10 » لم يستخلف أحدا بالتعيين ، ولكن قد استخلف بذكر الوصف والأمر والإخبار ، فلا يمتنع في هؤلاء أنه تعالى استخلفهم ، وأن الرسول استخلفهم ، وعلى هذا الوجه قالوا في أبي بكر - رضي اللّه عنه - خليفة رسول اللّه « 11 » ، والذي قيل : إنه عليه السلام « 12 » لم يستخلف أريد به على وجه التعيين ، وإذا « 13 » قيل : استخلف ، فالمراد « 14 » على طريق الوصف والأمر . وعن « 15 » الرابع : أن حمل لفظ « 16 » الجمع على الواحد مجاز ، وهو خلاف الأصل .

--> ( 1 ) في ب : لأنه . ( 2 ) في ب : عليه الصلاة والسلام . ( 3 ) في ب : كرم اللّه وجهه . ( 4 ) كذا في النسختين ، وفي الفخر الرازي : ( أترككم كما ترككم رسول اللّه ) نزلنا عنه ، لكن لما لا يجوز أن يكون المراد منه عليا عليه السلام . ( 5 ) [ القدر : 1 ] . ( 6 ) في ب : كرم اللّه وجهه . ( 7 ) [ المائدة : 55 ] . ( 8 ) قد : سقط من ب . ( 9 ) في ب : والخلافة . ( 10 ) في ب : عليه الصلاة والسلام . ( 11 ) في ب : رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . ( 12 ) في ب : عليه الصلاة والسلام . ( 13 ) في ب : فإذا . ( 14 ) في ب : والمراد . ( 15 ) في الأصل : على . ( 16 ) في ب : اللفظ .