الرابعة « 1 » : تحريكها من غير صلة ، وبها قرأ قالون وحفص « 2 » . الخامسة : تحريكها موصولة أو مقصورة « 3 » ، وبها قرأ هشام « 4 » . فأمّا إسكان الهاء وقصرها وإشباعها فقد مرّ تحقيقه مستوفى « 5 » . وأما تسكين القاف فإنهم حملوا المنفصل على المتّصل ، وذلك أنهم يسكّنون عين « فعل » « 6 » فيقولون : كبد ، وكتف ، وصبر في كبد وكتف وصبر « 7 » ، لأنها كلمة واحدة ، ثم أجري ما أشبه ذلك من المنفصل مجرى المتصل ، فإن « يتّقه » صار منه « تقه » بمنزلة « كتف » فسكن كما يسكن ، ومنه : 3849 - قالت سليمى اشتر لنا سويقا « 8 » بسكون الراء كما سكن الآخر : 3850 - فبات منتصبا وما تكردسا « 9 » وقول الآخر : 3851 - عجبت لمولود وليس له أب * وذي ولد لم يلده أبوان « 10 » يريد : « منتصبا » ، و « لم يلده » .

--> ( 1 ) في ب : الرابع . ( 2 ) السبعة ( 457 - 458 ) الكشف 2 / 140 ، الإتحاف ( 326 ) . ( 3 ) في الأصل : أو موصولة ، وفي ب : ومكسورة . ( 4 ) الإتحاف ( 326 ) . ( 5 ) عند قوله تعالى : وَمِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا ما دُمْتَ عَلَيْهِ قائِماً [ آل عمران : 75 ] . انظر اللباب 2 / 276 . ( 6 ) في ب : فعلى . وهو تحريف . ( 7 ) وهو ما يسمى بتفريعات بني تميم ، فإنهم يفرعون على بعض الأبنية لقصد التخفيف ، فإنهم إنما سكنوا العين هنا كراهة الانتقال من الأخف وهو الفتح إلى الأثقل وهو الكسر سواء كان حلقي العين أم لا ، وأهل الحجاز لا يفرعون ولا يغيرون البناء . انظر شرح الشافية 1 / 39 - 47 . ( 8 ) رجز ، قاله العذافر الكندي ، وهو في النوادر ( 170 ) ، والحجة لأبي علي 1 / 311 ، المحتسب 1 / 361 ، الخصائص 2 / 340 ، 3 / 96 ، المنصف 2 / 237 ، شرح شواهد الشافية 4 / 224 . ( 9 ) من الرجز ، قاله العجاج يصف ثورا ، وهو في ديوانه 130 ، الحجة لأبي علي 1 / 309 ، الخصائص 2 / 252 ، 338 ، ابن يعيش 9 / 140 ، اللسان ( كردس ) ، شرح شواهد الشافية 4 / 21 ، وبعده : إذا أحسّ نبأة توجّسا . التكردس : الانقباض واجتماع بعضه إلى بعض ، النبأة : الصوت يسمع ولا يفهم . التوجس التسمع للصوت . والشاهد فيه قوله ( منتصبا ) بإسكان الصاد إجراء لبعض حروف الكلمة وهي ( نصبا ) مجرى الكلمة نحو ( كنف ) في التخفيف ، وكان حق الحركة الكسر لأنها اسم فاعل . وروي ( منتصّا ) أي مرتفعا ، وعليها فلا شاهد . ( 10 ) البيت من بحر الطويل ، ينسب لرجل من أزد السّراة ، وقيل : لعمرو الجنبي . وقد تقدم .