بعضهم « 1 » كان الضمير في « يغشاه » عائدا عليه ، وكانت الجملة حالا منه لتخصيصه « 2 » بالإضافة ، أو صفة له « 3 » . قوله « 4 » : « من فوقه موج » يجوز أن تكون هذه جملة من مبتدأ وخبر « 5 » صفة ل « موج » الأول « 6 » ويجوز أن يجعل الوصف الجار والمجرور فقط ، و « موج » فاعل به ، لاعتماده على الموصوف « 7 » ، قوله : « مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ » فيه الوجهان المذكوران قبله « 8 » من كون الجملة صفة ل « موج » الثاني ، أو الجار فقط . قوله : « ظلمات » . قرأ العامة بالرفع « 9 » ، وفيه وجهان : أجودهما : أن يكون خبر مبتدأ مضمر تقديره : هذه أو تلك ظلمات « 10 » . الثاني : أن يكون « ظلمات » مبتدأ ، والجملة من قوله : « بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ » خبره ، ذكره الحوفي « 11 » وفيه نظر ، لأنه لا مسوغ للابتداء بهذه النكرة ، اللهم إلا أن يقال : إنها موصوفة تقديرا ، أي : ظلمات كثيرة متكاثفة « 12 » ، كقولهم : « السمن منوان بدرهم » « 13 » . وقرأ ابن كثير : « ظلمات » بالجر ، إلا أنّ البزّي روى عنه حينئذ حذف التنوين من « سحاب » فقرأ البزّيّ عنه : « سَحابٌ ظُلُماتٌ » بإضافة « سحاب » ل « ظلمات » . وقرأ قنبل عه التنوين في « سحاب » كالجماعة مع جره ل « 14 » « ظلمات » « 15 » . فأما رواية البزّي فقال أبو البقاء : جعل الموج المتراكم بمنزلة السحاب « 16 » . وأما رواية قنبل فإنه جعل « ظلمات » بدلا من « ظلمات » الأولى « 17 » . قوله : « بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ » جملة من مبتدأ وخبر في موضع رفع أو جر على حسب القراءتين في « ظلمات » قبلها لأنها صفة لها « 18 » . وجوّز الحوفي على قراءة رفع « ظلمات »

--> ( 1 ) وهو قول أبي علي الفارسي . ( 2 ) في ب : لتخصيصها . وهو تحريف . ( 3 ) فتكون الجملة في محل نصب إذا كانت حالا ، ومحل جر إذا كانت صفة . ( 4 ) قوله : سقط من ب . ( 5 ) في ب : وخبره . ( 6 ) انظر التبيان 2 / 973 . ( 7 ) انظر البيان 2 / 197 ، التبيان 2 / 973 . ( 8 ) في قوله تعالى : مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ . ( 9 ) عدا ابن كثير : السبعة ( 457 ) الكشف 2 / 139 ، النشر 2 / 332 ، الإتحاف ( 325 ) . ( 10 ) انظر البيان 2 / 197 ، التبيان 2 / 973 . وجوّز ابن الأنباري أن يكون بدلا من « سحاب » . ( 11 ) البرهان في علوم القرآن 6 / 251 . ( 12 ) انظر البحر المحيط 6 / 467 . ( 13 ) المحذوف في هذا القول هو الرابط بين جملة الخبر وبين المبتدأ وتقديره : منوان منه ، وهذا المقدر صفة ل ( منوان ) ، وهو الذي سوّغ الابتداء بالنكرة . ( 14 ) في ب : ك . وهو تحريف . ( 15 ) السبعة ( 457 ) ، الكشف 2 / 139 ، النشر 2 / 332 ، الإتحاف ( 325 ) . ( 16 ) التبيان 2 / 973 . ( 17 ) انظر التبيان 2 / 973 ، البحر المحيط 6 / 467 . ( 18 ) انظر البحر المحيط 6 / 467 .