قال مسروق « 1 » : دخلت على عائشة وعندها حسان بن ثابت ينشد شعرا يشبب بأبيات له وقال : 3819 - حصان « 2 » رزان ما تزنّ « 3 » بريبة * وتصبح غرثى من لحوم ( الغوافل « 4 » ) « 5 » فقالت له عائشة : « لكنك لست كذلك » . قال مسروق : فقلت لها : لم تأذنين له أن يدخل عليك وقد قال اللّه : « وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِيمٌ » ؟ قالت : « وأيّ عذاب أشد من العمى » « 6 » . وروي أن عائشة ذكرت حسان وقالت : « أرجو له الجنّة » . فقيل : أليس هو الذي تولى كبره ؟ فقالت : « إذا سمعت شعره في مدح الرسول رجوت له الجنّة » « 7 » وقال عليه السلام « 8 » : « إنّ اللّه يؤيد حسان بروح القدس في شعره » « 9 » . وروي أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أمر بالذين رموا عائشة فجلدوا الحد جميعا « 10 » . فصل : [ في أن المراد من إضافة الكبر إليه أنه كان مبتدئا بذلك القول ] المراد من إضافة الكبر إليه أنه كان مبتدئا بذلك القول ، فلا جرم حصل له من العقاب ما حصل لكل من قال ذلك ، لقوله عليه السلام « 11 » : « من سنّ سنّة سيئة فعليه « 12 » وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة » « 13 » . وقال أبو مسلم : « سبب تلك الإضافة شدة الرغبة في إشاعة تلك الفاحشة » « 14 » .

--> ( 1 ) هو مسروق بن الأجدع بن مالك بن أمية الهمذاني الكوفي ، روى عن الخلفاء الأربعة وابن مسعود وغيرهم ، كان إماما في التفسير ، وثقة عند أهل الحديث ، وقد أخرج له الستة ، مات سنة 63 ه . المعارف ( 432 ) ، التفسير والمفسرون 1 / 119 - 120 . ( 2 ) في الأصل : حسان . وهو تحريف . ( 3 ) في ب : يرون . وهو تحريف . ( 4 ) من الطويل ، وهو في ديوانه ( 228 ) ، والإنصاف 2 / 759 ، القرطبي 12 / 200 ، اللسان : ( حصن ، زنن ، غرث ) ، البحر المحيط 6 / 437 . ( 5 ) ما بين القوسين في ب : الحوافل . وهو تحريف . ( 6 ) أخرجه الطبري 18 / 70 ، وأورده ابن عطية في تفسيره 10 / 454 - 445 وابن كثير 3 / 272 - 273 . والسيوطي في الدر 5 / 33 . ( 7 ) انظر الفخر الرازي 23 / 175 . ( 8 ) في ب : عليه الصلاة والسلام . ( 9 ) أخرجه البخاري ( صلاة ) 1 / 90 ، ( بدء الخلق ) 2 / 212 ، ومسلم ( فضائل الصحابة ) 4 / 1932 - 1936 النسائي ( مساجد ) 2 / 48 ، أحمد 5 / 222 . ( 10 ) انظر البغوي 6 / 79 . ( 11 ) في ب : عليه الصلاة والسلام . ( 12 ) في الأصل : فله . ( 13 ) أخرجه مسلم ( زكاة ) 2 / 705 ، ( علم ) 4 / 2059 - 2060 ، النسائي ( زكاة ) 5 / 75 - 77 الدارمي ( مقدمة ) 1 / 130 ، أحمد 5 / 387 . ( 14 ) انظر الفخر الرازي 23 / 175 .