وقد صح عن أبي هريرة قال : سجدنا مع رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - في « اقرأ » « 1 » » و « إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ » « 2 » . وأبو هريرة متأخر الإسلام . واختلفوا في سجدة ص « 3 » فروي عن ابن عباس أنها سجدة شكر وهو مذهب الشافعي وعن عمر أنه يسجد فيها ، وهو قول الثوري وابن المبارك وأصحاب الرأي وأحمد وإسحاق « 4 » . الرابع : قوله : « وَجاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ » يجوز أن يكون « حَقَّ جِهادِهِ » منصوبا على المصدر ، وهو واضح . وقال أبو البقاء : ويجوز أن يكون نعتا لمصدر محذوف ، أي جهادا حق جهاده « 5 » . وفيه نظر من حيث إن هذا معرفة فكيف يجعل صفة لنكرة . قال الزمخشري : فإن قلت : ما وجه هذه الإضافة ، وكان القياس : حقّ الجهاد فيه أو حق جهادكم فيه كما قال « وَجاهِدُوا فِي اللَّهِ » . قلت : الإضافة تكون بأدنى ملابسة واختصاص فلما كان الجهاد مختصا باللّه من حيث إنه مفعول من أجله ولوجهه صحت إضافته إليه ، ويجوز أن يتسع في الظرف كقوله : 3779 - ويوم شهدناه سليما وعامرا « 6 » يعني بالظرف الجار والمجرور كأنه كان الأصل : حق « 7 » جهاد فيه . فحذف حرف الجر وأضيف المصدر للضمير ، وهو من باب هو حقّ عالم وجد ، أي : عالم حقا وعالم جدا « 8 » . فصل : [ في الدعوة للجهاد في سبيل اللّه ] المعنى « 9 » : جاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ * « أعداء الله حق جهاده » هو استفراغ الطاقة فيه . قاله ابن عباس ، وعنه قال : لا تخافون لومة لائم . وقال الضحاك ومقاتل : اعملوا للّه حق عمله واعبدوه حق عبادته . وقال مقاتل بن سليمان « 10 » : نسخها قوله : « فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ » « 11 » « 12 » وهذا بعيد لأن التكليف شرطه القدرة لقوله تعالى : « لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً

--> ( 1 ) عند قوله تعالى : كَلَّا لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ [ العلق : 19 ] . ( 2 ) [ الانشقاق : 1 ] . أي عند قوله تعالى : وَإِذا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ [ الانشقاق : 21 ] . والحديث أخرجه ابن ماجة ( إقامة ) 1 / 336 . ( 3 ) عند قوله تعالى : فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ راكِعاً وَأَنابَ [ ص : 24 ] . ( 4 ) آخر ما نقله هنا عن البغوي 5 / 614 . ( 5 ) التبيان 2 / 949 . ( 6 ) الكشاف 3 / 41 . صدر بيت من بحر الطويل لرجل من بني عامر ، وعجزه : قليل سوى الطّعن النّهال نوافله ( 7 ) في ب : نحو . وهو تحريف . ( 8 ) انظر البحر المحيط 6 / 391 . ( 9 ) من هنا نقله ابن عادل عن البغوي 5 / 615 . ( 10 ) هو مقاتل بن سليمان الأزدي ، أبو الحسن الخراساني ، المفسر ، أخذ عن الضحاك ، ومجاهد ، وأخذ عنه ابن عيينة ، وعلي بن الجعد مات سنة 150 ه . تهذيب التهذيب 10 / 279 - 285 . ( 11 ) [ التغابن : 16 ] . ( 12 ) آخر ما نقله هنا عن البغوي 5 / 615 .