الصاد وسكون اللام « 1 » ، والجحدري أيضا « وصلوت » بضمهما « 2 » وسكون الواو بعدهما تاء مثناة من فوق مثل صلب وصلوب « 3 » والكلبي والضحاك كذلك إلا أنهما أعجما التاء بثلاث من فوقها « 4 » . والجحدري أيضا وأبو العالية وأبو رجاء ومجاهد كذلك إلا أنهم جعلوا بعد الثاء المثلثة ألفا فقرءوا « صلوثا » « 5 » ، وروي عن مجاهد في هذه التاء المثناة من فوق أيضا « 6 » ، وروي عن الجحدري أيضا « صلواث » بضم الصاد وسكون اللام وألف بعد الواو والثاء مثلثة « 7 » . وقرأ عكرمة « صلويثا » بكسر الصاد وسكون اللام وبعدها واو مكسورة بعدها ياء مثناة من تحت بعدها ثاء مثلثة بعدها ألف « 8 » وحكى ابن مجاهد « 9 » أنه قرىء « صلواث » بكسر الصاد وسكون اللام بعدها واو بعدها ألف بعدها ثاء مثلثة « 10 » . وقرأ الجحدري « وصلوب » مثل كعوب بالباء الموحدة « 11 » وهو جمع صليب وفعول جمع فعيل شاذ نحو ظريف وظروف وأسينة وأسون « 12 » . وروي عن أبي عمرو « 13 » « صلوات » كالعامة إلا أنه لم ينون ، منعه الصرف للعلمية والعجمة ، كأنه جعله اسم موضع « 14 » فهذه أربع عشرة قراءة المشهور منها واحدة وهي هذه الصلوات « 15 » المعهودة . ولا بد من حذف مضاف ليصح تسلط الهدم أي مواضع صلوات ، أو تضمن « هدّمت » معنى عطلت ، فيكون قدرا مشتركا بين المواضع والأفعال فإن تعطيل كل شيء بحسبه ، وأخر المساجد لحدوثها في الوجود أو الانتقال إلى الأشرف « 16 » . والصلوات في الأمم الملتين صلاة كل

--> ( 1 ) « صلوات » المختصر ( 96 ) ، البحر المحيط 6 / 375 . ( 2 ) في الأصل : بضمها . ( 3 ) المختصر ( 96 ) ، المحتسب 2 / 83 ، التبيان 2 / 944 ، البحر المحيط 6 / 375 . قال الكلبي : « صلوت » : مساجد اليهود . وقال الجحدري : « صلوت » مساجد النصارى . المحتسب 2 / 84 . ( 4 ) « صلوث » . البحر المحيط 6 / 375 . قال قطرب : صلوث بالثاء : بعض بيوت النصارى . قال : والصلوث : الصوامع الصغار لم يسمع لها بواحد . المحتسب 2 / 85 . ( 5 ) في الأصل : صلاة ، وهو تحريف . المختصر ( 96 ) ، البحر المحيط 6 / 375 . ( 6 ) « صلوتا » . المحتسب 2 / 83 . ( 7 ) المختصر ( 96 ) ، البحر المحيط 6 / 375 . ( 8 ) المختصر ( 96 ) ، المحتسب 2 / 43 ، البحر المحيط 6 / 375 . ( 9 ) أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد التميمي الحافظ أبو بكر بن مجاهد البغدادي ، أول من سبع السبعة ، قرأ على عبد الرحمن بن عبدوس وقنبل المكي وعبد اللّه بن كثير وغيرهم وروى عنه إبراهيم بن أحمد الحطاب وإبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد وغيرهما . مات سنة 324 ه . طبقات القراء 1 / 139 - 142 . ( 10 ) المختصر ( 96 ) ، البحر المحيط 6 / 375 . ( 11 ) المختصر ( 96 ) ، البحر المحيط 6 / 375 . ( 12 ) الأسينة : سير واحد من سيور تضفر جميعها فتجعل نسعا أو عنانا ، وكلّ قوة من قوى الوتر أسينة . والجمع أسائن . اللسان ( أسن ) البحر المحيط 6 / 375 . ( 13 ) أي : وروى هارون عن أبي عمرو . ( 14 ) البحر المحيط 6 / 375 . ( 15 ) في ب : الصلاة . وهو تحريف . ( 16 ) انظر البحر المحيط 6 / 375 .