غريب ، واختلف في مدلول « القنو » ؛ فقيل : هو الجمّار ، وهذا يكاد يكون غلطا ، وكيف يوصف بكونه دانيا ؛ أي : قريب الجنى ، والجمّار إنما هو في قلب النخلة ؟ والمشهور أنه العذق كما تقدم ذلك . وقال ابن عباس : يريد العراجين الّتي قد تدلّت من الطلع دانية ممن يجتنيها « 1 » . وروي عنه أنه قال قصار النخل اللاصقة عذوقها بالأرض « 2 » . قال الزجاج « 3 » ولم يقل : ومنها قنوان بعيدة ؛ لأن ذكر أحد القسمين يدلّ على الثاني ، لقوله : سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ [ النحل : 81 ] ، ولم يقل : سرابيل تقيكم البرد . وقيل أيضا : ذكر الدانية القريبة ، وترك البعيدة ؛ لأن النعمة « 4 » في القريبة أكثر . قال أبو عبيد : « وإذا ثنّيت « قنوا » قلت : قنوان بكسر النون ثم جاء جمعه على لفظ الاثنين مثل : صنو وصنوان ، والإعراب على النون في الجمع [ وليس لهما في كلام العرب نظير ؛ قال الشاعر : [ الطويل ] 2270 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * ومال بقنوان البسر أحمرا « 5 » قال شهاب الدين « 6 » : إذا وقف على « قنوان » المثنّى رفعا ، وعلى « قنوان » جمعا وقع الاشتراك اللفظي ، ألا ترى أنك إذا قلت « عندي قنوان » وقفا احتمل ما ذكرته في التثنية والجمع ، وإذا وصلت وقع الفرق ، فإنك تجعل الإعراب على النون حال جمعه كغربان وصردان ، وتكسر النون في التثنية ، ويقع الفرق أيضا بوجوه أخر : منها انقلاب الألف ياء نصبا وجرا في التثنية نحو رأيت قنويك وصنويك ، ومررت بقنويك وصنويك . ومنها : حذف نون التثنية إضافة وثبوت النون في الجمع ] « 7 » . نحو : جاء قنواك وصنواك [ وقنوانك وصنوانك ] « 8 » ومنها في النسب فإنك تحذف علامتي التثنية ، فتقول : قنوي وصنوي ، ولا تحذف الألف والنون إذا أردت الجمع بل تقول : قنواني وصنواني ، وهذان اللفظان في الجمع تكسيرا يشبهان الجمع تصحيحا ، وذلك أن كلّا منهما لحق آخره علامتان في حال الجمع مزيدتان ، ولم يتغير معهما بناء الواحد ، والفرق ما تقدم . وأيضا فإن الجمع من قنوان وصنوان إنما فهمناه من صيغة فعلان ، لا من الزيادتين ، بخلاف « الزيدين » فإن الجمع فهمناه منهما ، وهذا الفصل الذي ذكرته من محاسن علم الإعراب والتصريف واللغة .

--> ( 1 ) انظر تفسير الرازي ( 13 / 88 ) . ( 2 ) انظر المصدر السابق . ( 3 ) ينظر : معاني القرآن 13 / 89 . ( 4 ) ينظر : المصدر السابق . ( 5 ) تقدم . ( 6 ) ينظر : الدر المصون 3 / 140 . ( 7 ) سقط في أ . ( 8 ) سقط في أ .