عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
441
اللباب في علوم الكتاب
بصير بكلّ المبصرات يبصر ذلك ، وهذا أعظم أسباب الوعد للمطيع ، وأعظم أسباب الوعيد للعاصي . وإليه الإشارة بقوله - عليه الصّلاة والسّلام - « اعبد اللّه كأنّك تراه فإن لم تكن تراه فإنّه يراك » . قوله تعالى : [ سورة النساء ( 4 ) : آية 59 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً ( 59 ) اعلم أنّه تعالى لما أمر الولاة بالعدل ؛ أمر الرعية بطاعة الولاة . قال ابن عبّاس وجابر : أولو الأمر : [ هم ] « 1 » الفقهاء ، والعلماء الّذين يعلّمون النّاس دينهم « 2 » . وهو قول الحسن ، والضّحاك ومجاهد . لقوله تعالى « وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ [ وَإِلى ] « 3 » أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ » . وقال أبو هريرة : هم الأمراء والولاة « 4 » ، وقال عليّ بن أبي طالب : حقّ على الإمام أن يحكم بما أنزل اللّه ، ويؤدّي الأمانة ، فإذا فعل ذلك ؛ حقّ على الرّعيّة أن يسمعوا ، ويطيعوا « 5 » . وروى أبو هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « من أطاعني ؛ فقد أطاع اللّه ، ومن يعصني ، فقد عصى اللّه ، ومن يطع الأمير ؛ فقد أطاعني ومن يعصي الأمير ، فقد عصاني » « 6 » وقال عليه الصّلاة والسلام « السّمع والطّاعة على المرء المسلم فيما أحبّ وكره ما لم يؤمر بمعصية فإذا أمر بمعصية ، فلا سمع ولا طاعة » « 7 » .
--> ( 1 ) سقط في ب . ( 2 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 8 / 499 ، 500 ، 501 ) عن ابن عباس وجابر والحسن ومجاهد وأبي العالية . وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 2 / 315 ) عن جابر وزاد نسبته لابن أبي شيبة وعبد بن حميد والحكيم الترمذي في « نوادر الأصول » وابن المنذر وابن أبي حاتم . وذكره أيضا ( 2 / 315 ) عن مجاهد وزاد نسبته لسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن أبي حاتم وابن أبي شيبة وابن المنذر . ( 3 ) سقط في ب . ( 4 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 8 / 497 ) وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 2 / 315 ) وزاد نسبته لسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم . وذكره ابن حجر في « الفتح » ( 8 / 191 ) وقال : أخرجه الطبري بإسناد صحيح . ( 5 ) ذكره الفخر الرازي في « التفسير الكبير » ( 10 / 115 ) عن علي بن أبي طالب . ( 6 ) أخرجه البخاري ( 6 / 135 ) كتاب الجهاد والسير باب يقاتل من وراء الإمام ويتقى به ( 2957 ) ومسلم ( 3 / 1466 ) كتاب الإمارة باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية ( 32 - 1835 ) من حديث أبي هريرة . ( 7 ) أخرجه البخاري ( 13 / 121 ) كتاب الأحكام : باب السمع والطاعة ( 7144 ) ومسلم ( 3 / 1469 ) كتاب -