معطوف على أَنْ تُؤَدُّوا ، أي : يأمركم بتأدية الأمانات والحكم بالعدل ، فيكون قد فصل بين حرف العطف ، والمعطوف بالظّرف . وهي مسألة خلاف ذهب الفارسيّ إلى منعها إلّا في الشّعر . وذهب غيره إلى جوازها مطلقا ، ولنصحّح محلّ الخلاف أولا : فنقول : إن حرف العطف إذا كان على حرف واحد كالواو ، والفاء هل « 1 » يجوز أن يفصل بينه ، وبين ما عطفه بالظّرف وشبهه أم لا ؟ . فذهب الفارسيّ إلى منعه مستدلا بأنّه إذا كان على حرف واحد ، فقد ضعف ، فلا يتوسّط بينه ، وبين ما عطفه شيء إلّا في ضرورة كقوله : [ المنسرح ] 1810 - يوما تراها كشبه أردية ال * عصب ويوما أديمها نغلا « 2 » تقديره : وترى أديمها نغلا يوما ، [ ففصل ب « يوما » ] « 3 » ، وذهب غيره إلى جوازه مستدلا بقوله : رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً [ البقرة : 201 ] ، فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ [ هود : 71 ] ، وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا [ وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا ] « 4 » فَأَغْشَيْناهُمْ « 5 » [ يس : 9 ] اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ [ الطلاق : 12 ] . أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ [ الآية ] « 6 » ، وقال صاحب هذا القول : إنّ المعطوف عليه إذا كان مجرورا بحرف ، أعيد ذلك الحرف المعطوف نحو : امرر « 7 » بزيد وغدا بعمرو ، وهذه الشّواهد لا دليل فيها « 8 » . أمّا « فِي الدُّنْيا حَسَنَةً ، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً » ، وقوله وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ [ يس : 9 ] ، فلأنه « 9 » عطف شيئين على شيئين : عطف الآخرة على الدّنيا بإعادة الخافض وعطف حسنة الثانية على حسنة الأولى ، وكذلك عطف « مِنْ خَلْفِهِمْ » على « مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ » و « سدّا » على « سدّا » ، وكذلك البيت عطف فيه « أديمها » على المفعول الأوّل ل « تراها » ، و « نغلا » على الثاني وهو كشبه « 10 » و « يوما » الثّاني على « يوما » الأوّل ، فلا فصل فيه حينئذ ، [ وحينئذ ] « 11 » يقال : [ ينبغي ] « 12 » لأبي عليّ أن يمنع مطلقا ، ولا يستثني الضّرورة ، فإن « 13 » ما استشهده به مؤوّل « 14 » على ما ذكرناه .

--> ( 1 ) سقط في ب . ( 2 ) في ب : والفاعل . ( 3 ) تقدم برقم 786 . ( 4 ) سقط في ب . ( 5 ) سقط في أ . ( 6 ) سقط في ب . ( 7 ) سقط في ب . ( 8 ) في ب : أمس . ( 9 ) في ب : لها . ( 10 ) في ب : فإنه . ( 11 ) في ب : شبيه . ( 12 ) سقط في أ . ( 13 ) سقط في أ . ( 14 ) في أ : قال .