والجملة في محلّ نصب على الحال ، من الضمير المنصوب في نُصْلِيهِمْ ، ويجوز أن يكون صفة ل « نارا » ، والعائد محذوف ، وليس بالقويّ ، و « ليذوقوا » متعلّق ب « بدلناهم » . قال القرطبيّ « 1 » : يقال : نضج الشّيء نضجا ونضجا ، وفلان نضيج الرّأي أي : محكمه . فصل في معنى قوله كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ كُلَّما نَضِجَتْ [ جُلُودُهُمْ أي : ] « 2 » كلما احترقت جلودهم ، بدلناهم جلودا غير الجلود المحترقة « 3 » . قال ابن عبّاس : يبدّلون جلودا بيضا ، كأمثال القراطيس « 4 » . روي أنّ هذه الآية قرئت عند عمر - رضي اللّه عنه - فقال عمر للقارئ : أعدها ، فأعادها ، وكان عنده معاذ ابن جبل ، فقال معاذ بن جبل - رضي اللّه عنه - عندي تفسيرها : تبدّل في الساعة مائة مرّة ، فقال عمر : هكذا سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « 5 » . قال الحسن : تأكلهم النار كلّ يوم سبعين ألف مرّة ، كلّما أكلتهم ، قيل لهم : عودوا ، فيعودون كما كانوا « 6 » . روى أبو هريرة - رضي اللّه عنه - عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ما بين منكبي الكافر مسيرة ثلاثة أيّام ، للرّاكب المسرع » « 7 » . وعن أبي هريرة ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ضرس الكافر ، أو ناب الكافر ، مثل أحد وغلظ [ جلده ] « 8 » مسيرة ثلاثة أيّام » « 9 » . فإن قيل : إنّه تعالى قادر على إبقائهم أحياء في النّار أبد الآباد فلم لم يبق أبدانهم

--> ( 1 ) ينظر : تفسير القرطبي 5 / 164 . ( 2 ) سقط في أ . ( 3 ) في ب : الحرقة . ( 4 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 8 / 484 ) وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 2 / 310 ) وزاد نسبته لابن أبي حاتم من طريق ثوير عن ابن عمر . والبغوي 1 / 442 . ( 5 ) أخرجه الطبري في « الأوسط » كما في « مجمع الزوائد » ( 7 / 9 ) . وقال الهيثمي : وفيه نافع مولى يوسف السلمي وهو متروك . والأثر ذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 2 / 310 ) وقال : أخرجه الطبراني في الأوسط وابن أبي حاتم وابن مردويه بسند ضعيف من طريق نافع عن ابن عمر . ( 6 ) ذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 2 / 311 ) وعزاه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن الحسن . ( 7 ) أخرجه البخاري ( 11 / 423 ) كتاب الرقاق باب صفة الجنة والنار ( 6551 ) ومسلم ( 4 / 2189 ) كتاب الجنة : باب النار يدخلها الجبارون ( 45 - 2842 ) عن أبي هريرة . والبغوي 1 / 443 . ( 8 ) سقط في أ . ( 9 ) أخرجه مسلم ( 4 / 2189 ) كتاب الجنة باب النار يدخلها الجبارون ( 44 - 2581 ) والترمذي ( 4 / 606 ) كتاب صفة جهنم : باب ما جاء في عظم أهل النار ( 2578 ) من حديث أبي هريرة . وقال الترمذي : حسن صحيح .