وقال عليه الصلاة والسلام : « اتّقوا اللّه في النّساء فإنّكم أخذتموهنّ بأمانة اللّه واستحللتم فروجهنّ بكلمة اللّه » « 1 » . وقيل المراد بالميثاق الغليظ هو : إفضاء بعضهم إلى بعض وصفه بالغلظة لعظمة ما يحدث بين الزوجين من الاتحاد والألفة والامتزاج . قوله تعالى : [ سورة النساء ( 4 ) : آية 22 ] وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ إِلاَّ ما قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَمَقْتاً وَساءَ سَبِيلاً ( 22 ) قوله تعالى : وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ إلى قوله : [ سَبِيلًا ] « 2 » . قال الأشعث بن سوّار توفي أبو قيس « 3 » وكان من صالحي الأنصار فخطب ابنه امرأة أبيه فقالت إنّي أعدّك ولدا وأنت من صالحي قومك ، ولكني آتي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أستأمره ، فأتته فأخبرته فأنزل اللّه هذه الآية « 4 » . قال ابن عباس وجمهور المفسرين « 5 » : كان أهل الجاهلية يتزوجون بأزواج آبائهم فنهوا بهذه الآية « 6 » عن [ ذلك . قوله « ما نكح » في « ما » هذه قولان ] « 7 » : أحدهما : أنها موصولة اسمية واقعة على أنواع من يعقل كما تقدم في قوله ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ [ النساء : 3 ] هذا عند من لا يجيز وقوعها على آحاد العقلاء فأما من يجيز ذلك فيقول : إنها واقعة موقع من ف « ما » مفعول به بقوله « وَلا تَنْكِحُوا » والتقدير : ولا تتزوّجوا من تزوج آباؤكم « 8 » .

--> - وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 2 / 238 ) عن مجاهد وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن أبي حاتم . ( 1 ) أخرجه مسلم كتاب الحج 147 والترمذي ( 1163 ) وأبو داود ( 1905 ) وابن ماجة ( 3074 ) وأحمد ( 5 / 73 ) والبيهقي ( ذ / 8 ) وفي « الأسماء والصفات » ص ( 183 ) والدارمي ( 2 / 48 ) وابن خزيمة ( 2809 ) وعبد الرزاق ( 9754 ) والطبري في « تفسيره » ( 4 / 212 ) عن جابر بن عبد اللّه مرفوعا . ( 2 ) سقط في ب . ( 3 ) في ب : قبيس . ( 4 ) أخرجه البيهقي ( 7 / 161 ) والطبراني كما في « مجمع الزوائد » ( 7 / 6 ) وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 2 / 239 ) وزاد نسبته للفريابي وابن المنذر وقال البيهقي : هذا مرسل . وذكره الهيثمي في « مجمع الزوائد » ( 7 / 6 ) وقال : رواه الطبراني عن شيخه عبد اللّه بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف . ( 5 ) ينظر : تفسير الرازي 10 / 15 . ( 6 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 8 / 133 ) من طريق عكرمة عن ابن عباس وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 2 / 239 ) وزاد نسبته لابن المنذر . ( 7 ) سقط في أ . ( 8 ) في ب : آباؤكم بها .