وقال آخر : [ السريع ] 499 - رحت وفي رجليك ما فيهما * وقد بدا هنك من المئزر « 1 » يريد : « هنك - وتعرفكم » فهذه حركات إعراب ، وقد سكّنت ، وقد أنشد ابن عطية وغيره ردّا عليه قوله : [ الرجز ] 500 - قالت سليمى : اشتر لنا سويقا « 2 » وقول آخر : [ الرجز ] 501 - إذا اعوججن قلت : صاحب قوّم « 3 » وقول الآخر : [ الرمل ] 502 - إنّما شعري شهد * قد خلط بجلجلان « 4 » ولا يحسن ذلك ؛ لأنها حركات بناء ، وإنما منع هو ذلك في حركات الإعراب ، وقراءة أبي عمرو صحيحة ، وذلك أن الهمزة حرف ثقيل ، ولذلك اجتزىء عليها بجميع أنواع التخفيف ، فاستثقلت عليها الحركة فقدّرت ، وهذه القراءة « 5 » تشبه قراءة حمزة - رحمه اللّه - في قوله تعالى : وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا فإنه سكن همزة « السّيّىء » وصلا ، والكلام عليهما واحد ، والذي حسنه - هنا - أنّ قبل كسرة الهمزة راء مكسورة ، والراء حرف تكرير ، فكأنه توالى ثلاث كسرات فحسن التّسكين ، وليت المبرّد اقتدى بسيبويه في الاعتذار عن أبي عمرو . وجميع رواية أبي عمرو دائرة على التّخفيف ، ولذلك يدغم المثلين ، والمتقاربين ، ويسهّل الهمزة ، ويسكن نحو : يَنْصُرْكُمُ [ آل عمران : 16 ] و يَأْمُرُكُمْ [ البقرة : 67 ] و بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ [ الأنعام : 53 ] على تفصيل معروف عند القرّاء ، وروي عنه إبدال هذه الهمزة السّاكنة ياء ، كأنه لم يعتدّ بالحركة المقدرة ، وبعضهم ينكر ذلك عنه ، فهذه أربع قراءات لأبي عمرو « 6 » .

--> ( 1 ) البيت للأقيشر الأسدي في ديوانه : ص 43 ، وينظر خزانة الأدب : 4 / 484 ، 485 ، 8 / 351 ، الدرر : 1 / 174 ، شرح أبيات سيبويه : 2 / 391 ، المقاصد النحوية : 4 / 516 ، وللفرزدق في الشعر والشعراء : 1 / 106 ، الأشباه والنظائر : 1 / 65 ، 2 / 31 ، تخليص الشواهد : ص 63 ، الخصائص : 1 / 74 ، 3 / 95 ، 317 ، الدر المصون : 1 / 227 . ( 2 ) البيت للعذافر الكندي . ينظر الخصائص : 2 / 340 ، المنصف : 2 / 237 ، شرح شواهد الشافية : 224 والدر المصون : 1 / 227 . ( 3 ) البيت لأبي نخيلة . ينظر الكتاب : 2 / 297 ، الخصائص : 1 / 75 ، الفراء : 2 / 12 ، اللسان « عوم » والدر المصون : 1 / 227 . ( 4 ) تقدم برقم ( 134 ) . ( 5 ) ستأتي في سورة « فاطر » آية ( 43 ) . ( 6 ) سبق تخريج هذه القراءة .