أحمد بن محمود السيواسي

102

عيون التفاسير للفضلاء السماسير ( تفسير الشيخ )

نزوله فاستمعوا » « 1 » ( لَهُ ) أي للنبي عليه السّلام أو للقرآن ( وَأَنْصِتُوا ) أي أصغوا لتفهموا معناه وتعملوا به ( لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) [ 204 ] أي لكي ترحمون في الآخرة ولا تعذبوا ، وقيل : « كانت الصحابة خلف النبي يقرؤن القرآن مع قراءته » « 2 » ، وقيل : « كانوا يرفعون الأصوات عند ذكر الجنة والنار » « 3 » ، وقيل : « كانوا يتكلمون في الجمعة والإمام يخطب » « 4 » ، فنهوا عن ذلك كله ، فالأولى أن يكون الآية عامة إلا أن يرد دليل الخصوص . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 205 ] وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ ( 205 ) قوله ( وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ ) عام في كل ذكر من التهليل والتسبيح والتحميد وقراءة القرآن والدعاء ( تَضَرُّعاً وَخِيفَةً ) أي متضرعا بالاستكانة وخائفا من اللّه ( وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ ) أي ومتكلما بكلام في الصدور دون رفع الصوت به ، لأن الإخفاء أدخل في الإخلاص من الجهر ( بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ ) أي بكرة وعشية وأراد الدوام ، وإنما قيد الوقتين لفضلهما على غيرهما ، ومعنى « بالغدو » بأوقات الغدو ليطابق الآصال ، جمع أصيل وهو العشي ( وَلا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ ) [ 205 ] أي من الذين يغفلون عن ذكر اللّه وعن قراءة القرآن وتدبرها ، قال عليه السّلام : « اذكروا اللّه ذكرا خاملا » ، قالوا : يا رسول اللّه ! وما الذكر الخامل ؟ قال : « الذكر الخفي » « 5 » ، أي الذي لا يسمعه غيرك ، وقال : « المسر بالقرآن كالمسر بالصدقة والمعلن بالقرآن كالمعلن بالصدقة » « 6 » . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 206 ] إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ ( 206 ) قوله ( إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ ) أي الملائكة ( لا يَسْتَكْبِرُونَ ) أي لا يتعظمون ( عَنْ عِبادَتِهِ ) أي عن طاعته ، نزل حين قال أهل مكة : وما الرحمن ؟ أنسجد له إذا قيل لهم اسجدوا للرحمن ؟ فاستكبروا عن السجود له « 7 » فقال تعالى إن الملائكة المكرمين عند اللّه لا يستنكفون عن السجود له تعالى ( وَيُسَبِّحُونَهُ ) أي يذكرونه بقولهم سبحان اللّه ( وَلَهُ يَسْجُدُونَ ) [ 206 ] أي يعبدونه بالسجود في الصلاة وغيرها ، لا يشركون به شيئا ، وفيه تعريض لغيرهم من المكلفين ، قال عليه السّلام : « ما من عبد يسجد للّه سجدة إلا رفع اللّه له درجة في الجنة وحط بها عنه خطيئة » « 8 » .

--> ( 1 ) نقله المؤلف عن الكشاف ، 2 / 153 . ( 2 ) عن أبي العالية الرياحي ، انظر السمرقندي ، 1 / 591 ؛ وانظر أيضا البغوي ، 2 / 589 ( عن ابن مسعود ) . ( 3 ) عن الكلبي ، انظر البغوي ، 2 / 589 . ( 4 ) عن مجاهد ، انظر السمرقندي ، 1 / 591 ؛ وانظر أيضا البغوي ، 2 / 590 ( عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد ) . ( 5 ) روى أحمد بن حنبل نحوه ، 1 / 172 ، 180 ، 187 ؛ وانظر أيضا السمرقندي ، 1 / 592 . ( 6 ) أخرجه أحمد بن حنبل ، 4 / 158 ؛ وانظر أيضا السمرقندي ، 1 / 592 . ( 7 ) أخذه عن السمرقندي ، 1 / 592 . ( 8 ) روى البخاري نحوه ، الصلاة ، 87 ، والأذان ، 30 ، البيوع ، 49 ؛ وانظر أيضا البغوي ، 2 / 592 .