إنهم مني - فيقال : إنك تدري ما أحدثوا بعدك ، فأقول : سحقا سحقا لمن غير بعدي « 1 » » ولمسلم وابن ماجة - وهذا لفظه - عن ابن مسعود رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم - فذكر خطبته في الحج ثم قال : « ألا وإني فرطكم على الحوض وأكاثر بكم الأمم ، ولا تسودوا وجهي ، ألا وإني مستنقذ أناسا ومستنقذ مني أناس فأقول : يا رب : أصحابي أصحابي ، فيقول : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك . ولفظ مسلم : أنا فرطكم على الحوض ولأنازعن أقواما ثم لأغلبن عليهم فأقول : يا رب ! أصحابي أصحابي فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك » « 2 » . ولمسلم عن عائشة رضي اللّه عنهما قالت : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول وهو بين ظهراني أصحابه : « إني على الحوض أنظر من يرد عليّ منكم ، فو اللّه ليقطعن دوني رجال فلأقولن : أي رب ! مني ومن أمتي ، فيقول : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، ما زالوا يرجعون على أعقابهم » « 3 » . وللشيخين عن أبي هريرة رضي اللّه عنه أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ترد عليّ أمتي الحوض وأنا أذود الناس عنه كما يذود الرجل إبل الرجل عن إبله ، قالوا : يا نبي اللّه ! تعرفنا ؟ قال : نعم ، لكم سيما ليست لغيركم تردون عليّ غرّا محجلين من آثار الوضوء ، ولتصدن عني طائفة منكم فلا يصلون ، فأقول : يا رب هؤلاء من أصحابي ، فيجيبني ملك فيقول : وهل تدري ما أحدثوا بعدك ؟ وفي رواية : بينما أنا قائم على الحوض إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج من بيني وبينهم رجل ، فقال : هلم ؛ فقلت : إلى أين ؟ فقال : إلى النار واللّه ، فقلت : ما شأنهم ؟ فقال : إنهم ارتدوا على أدبارهم فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم . أي ضوالها - أي الناجي قليل ، وفي رواية لمسلم في الوضوء : ألا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم ، فيقال : إنهم قد بدلوا بعدك ، فأقول : سحقا سحقا » « 4 » . قال المنذري : والأحاديث في هذا المعنى كثيرة جدا . [ سورة غافر ( 40 ) : الآيات 21 إلى 26 ] أَ وَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ كانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ كانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثاراً فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَما كانَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ واقٍ ( 21 ) ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَكَفَرُوا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ إِنَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقابِ ( 22 ) وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا وَسُلْطانٍ مُبِينٍ ( 23 ) إِلى فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَقارُونَ فَقالُوا ساحِرٌ كَذَّابٌ ( 24 ) فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا اقْتُلُوا أَبْناءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وَاسْتَحْيُوا نِساءَهُمْ وَما كَيْدُ الْكافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلالٍ ( 25 ) وَقالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ ( 26 ) .

--> ( 1 ) صحيح . أخرجه البخاري 6583 و 7050 ومسلم 2290 من حديث سهل بن سعد . - وأخرجه البخاري 6584 من حديث أبي سعيد . ( 2 ) صحيح . أخرجه مسلم 2297 وابن ماجة 3057 من حديث ابن مسعود . ( 3 ) أخرجه مسلم 2294 من حديث عائشة . ( 4 ) صحيح . أخرجه البخاري 2367 ومسلم 2302 من حديث أبي هريرة .