وحرموا حرامه وافعلوا ما أمرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بأمثاله واعملوا بمحكمه وآمنوا بمتشابهه وقولوا : آمنا به ، كل من عند ربنا » « 1 » وهذا الحديث رواه أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده وأبو يعلى الموصلي ومن طريقة ابن حبان في صحيحه ، كلهم من طريق ابن وهب عن حيوة عن عقيل بن خالد عن سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن ابن مسعود رضي اللّه عنه . فذكره من غير ذكر النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ؛ وقال العلامة الحافظ أبو شامة « 2 » عبد الرحمن بن إسماعيل الدمشقي الشافعي في كتابه « المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز » بعد أن ساق هذا الحديث من رواية سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن مسعود رضي اللّه عنه : قال أبو عمر بن عبد البر « 3 » : هذا حديث عند أهل الحديث لم يثبت ، وأبو سلمة لم يلق ابن مسعود ، وابنه سلمة ليس ممن يحتج به ، وهذا الحديث مجمع على ضعفه من جهة إسناده وقد رده قوم من أهل النظر منهم أحمد بن أبي عمران « 4 » فيما سمعه الطحاوي « 5 » منه ، ويرويه

--> ( 1 ) ضعيف . ذكره ابن حجر في المطالب العالية 3488 وابن حبان 745 والطبري في التفسير 67 والطبراني في الكبير 8296 والطحاوي في المشكل 4 / 184 والحاكم 1 / 553 كلّهم من حديث ابن مسعود لكن عند الطبراني عن عمر بن أبي سلمة أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال لابن مسعود : إنّ الكتب . . . فذكره . قال الحافظ في الفتح 9 / 29 : قال ابن عبد البر : هذا حديث لا يثبت لأنه من رواية أبي سلمة بن عبد الرحمن عن ابن مسعود ولم يلق ابن مسعود ثم قال : وصححه ابن حبان والحاكم ، وفي تصحيحه نظر لانقطاعه بين أبي سلمة ، وابن مسعود ، وقد أخرجه البيهقي من وجه آخر عن الزهري عن أبي سلمة مرسلا ، وقال : هذا مرسل جيد 1 ه . وفي إسناد الطبراني : عمار بن مطر قال الذهبي في الميزان 3 / 169 : كان يسرق الحديث ، وقال العقيلي : يحدث عن الثقات بمناكير ، ووصفه الهيثمي في المجمع 7 / 153 بقوله : ضعيف جدا . وفي إسناد أحمد : عثمان بن حسان قال الهيثمي في المجمع 7 / 152 : ذكره ابن أبي حاتم ، فلم يجرحه ولم يوثقه وبقية رجاله ثقات . وأخرجه النسائي في الكبرى 7984 مختصرا موقوفا على ابن مسعود من طريق جابر الجعفي ، وهو ضعيف كما في التقريب . وكذا أخرجه أحمد 1 / 445 وابن أبي داود في المصاحف ص / 18 من طريقين عن ابن مسعود موقوفا . ( 2 ) هو الإمام عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم الشافعي المعروف بابن شامة ولد سنة : 956 من تصانيفه الباعث على إنكار البدع . والمرشد الوجيز توفي سنة : 665 وهو شيخ النووي . ( 3 ) هو الإمام الحافظ يوسف بن عبد اللّه بن محمد بن عبد البر صاحب التصانيف الملقب بابن عبد البر توفي سنة : 463 . ( 4 ) هو الإمام أحمد بن أبي عمران أبو الفضل الهروي الزاهد القدوة روى عن محمد بن أحمد بن محبوب المروزي ، وروى عنه خلق كثير توفي سنة 399 . ( 5 ) هو الإمام الحافظ أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي الحنفي صاحب التصانيف ولد سنة : 229 وتوفي سنة : 321 .