من قطع بصحة عمل ، أو حلية شئ دون معرفة حكمه الشرعي - مع إمكان المعرفة - واتضح فساد العمل وحرمة ذلك الشئ ، هل يعتبر هذا الشخص قاصرا أم مقصرا ؟ الجواب : إذا كان معذورا في جهله كما لو اعتمد على بيان الحكم ممن يثق به أو على رسالة المجتهد ولكنه أخطأ في فهم المعنى ونحو ذلك كان قاصرا . 1550 . السؤال : هل القرآن الموجود الآن بين أيدي المسلمين هو نفس القرآن الذي نزل على الرسول الأعظم - صلى الله عليه وآله وسلم - لا زيادة ولا نقصان فيه ؟ الجواب : نعم هو كذلك . 1551 . السؤال : ترشد بعض الروايات إلى أن الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - والزهراء - عليها السلام - يحضرون مأتم عزاء الإمام الحسين - عليه السلام - فما رأي مولانا الكريم ، وعلى فرض الورود فهل يشمل حضور بقية الأئمة - عليهم السلام - ؟ الجواب : الحضور بمعنى الاشراف والعناية الخاصة وهذا يشمل الأئمة - عليهم السلام - . 1552 . السؤال : هل يجوز الاعتقاد بالتفويض التكويني للأئمة - عليهم السلام - وعلى فرضه فهل تكون الولاية التكوينية عبارة عن قدرة مودعة في الإمام المعصوم ، أم أن المعصوم يسأل فيعطى من قبل الله عز وجل ؟ الجواب : الصحيح أن يعتقد بما هو الحق عندهم - عليهم السلام - اعتقادا إجماليا ولا يجب الاعتقاد بالتفاصيل . 1553 . السؤال : ما رأيكم فيمن يعتقد بأن النبي وأهل بيته - عليهم السلام - كانوا موجودين بأرواحهم وأجسامهم المادية ، قبل وجود العالم ، وأنهم كانوا مخلوقين قبل خلق آدم - عليهم السلام - لا أن الله تعالى جعل صورهم حول العرش ؟ الجواب :