5 - فَكُّ رَقَبَةٍ « 1 » [ 13 ] : أي أعتقها « 2 » وفكّها من الرّقّ . 6 - مَسْغَبَةٍ [ 14 ] : أي مجاعة [ زه ] بلغة هذيل « 3 » . 7 - مَقْرَبَةٍ [ 15 ] : قرابة . 8 - مَتْرَبَةٍ [ 16 ] : فقر ، كأنه قد لصق بالتراب من الفقر . 9 - بِالْمَرْحَمَةِ [ 17 ] : الرحمة . 10 - مُؤْصَدَةٌ [ 20 ] : مطبقة ، يقال : أوصدت الباب ، [ 74 / أ ] وآصدته ، إذا أطبقته . 91 - سورة والشمس وضحاها 1 - طَحاها [ 6 ] : بسطها ووسّعها . 2 - قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها . وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها [ 9 ، 10 ] : أي ظفر من طهّر نفسه بالعمل الصالح ، وفات الظّفر من أخملها بالكفر والمعاصي . ويقال المعنى : أفلح من زكّاه اللّه وخاب من أضلّه اللّه [ زه ] . ويقال : دسّى نفسه : أي أخفاها بالفجور والمعصية . والأصل دسّسها فقلبت إحدى السّينين ياء ، كما قيل : تظنّيت . 3 - بِطَغْواها [ 11 ] : أي بطغيانها . 4 - انْبَعَثَ [ 12 ] : انفعل من البعث . والانبعاث : الإسراع في الطاعة للباعث . 5 - أَشْقاها [ 12 ] : هو قدار بن سالف عاقر النّاقة . 6 - فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ [ 14 ] : أرجف بهم الأرض ، أي حرّكها .

--> ( 1 ) كذا ضبط اللفظان في الأصل وفق قراءة أبي عمرو التي شاركه فيها ابن كثير والكسائي . وقرأ الباقون من العشرة فَكُّ بضم الكاف رَقَبَةٍ بالجر ( المبسوط 410 ) . ( 2 ) في الأصل « عتقها » وكذلك في مطبوع النزهة والفعل غير متعدّ ( انظر اللسان عتق والأفعال للسرقسطي 1 / 297 ، والمثبت من مخطوطي النزهة : طلعت 52 / ب ومنصور 31 / أو اللسان عتق » . ( 3 ) غريب ابن عباس 77 ، والإتقان 2 / 94 .