9 - كِفاتاً [ 25 ] : أوعية ، واحدها كفت [ ثم قال ] « 1 » : 10 - أَحْياءً وَأَمْواتاً [ 26 ] : أي منها ما ينبت ومنها ما لا ينبت . ويقال : كفاتا : مضمّا . تكفت : تضمّهم أحياء على ظهرها وأمواتا في بطنها . يقال : كفتّ الشّيء في الوعاء ، إذا ضممته فيه . وكانوا يسمّون بقيع الغرقد كفتة ؛ لأنها مقبرة تضمّ الموتى . 11 - شامِخاتٍ [ 27 ] : عاليات ، ومنه يقال : شمخ بأنفه . 12 - ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ [ 30 ] : يعني دخان جهنّم . 13 - بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ [ 32 ] : واحد القصور ، ومن قرأ كَالْقَصْرِ « 2 » أراد أعناق النّخل ، ويقال : أصول النّخل المقلوعة . 14 - جمالات صفر [ 33 ] : إبل سود ، جمع جمالة . واحد الجمالة جمل . وجمالات « 3 » بضم الجيم : قلوس سفن البحر . 78 - سورة النبأ 1 - سُباتاً [ 9 ] : راحة لأبدانكم . 2 - وَهَّاجاً [ 13 ] : وقّادا ، يعني الشّمس . 3 - مِنَ الْمُعْصِراتِ [ 14 ] : السّحاب التي قد حان لها أن تمطر ، فيقال : شبّهت بمعاصير الجواري . والمعصر : الجارية التي دنت من الحيض . 4 - ثَجَّاجاً [ 14 ] : متدفّقا . ويقال : ثجّاجا : سيّالا . ومنه قول النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - : « أحبّ العمل إلى اللّه - عز وجل - العجّ والثّجّ » « 4 » فالعج : التلبية ، والثّجّ : إسالة الدماء ، من الذبح والنحر .

--> ( 1 ) زيادة من النزهة 167 . ( 2 ) قرأ بذلك ابن عباس ( مختصر في شواذ القرآن 167 ) . ( 3 ) قرأ بضم الجيم يعقوب ، كما روي عن ابن عباس وابن جبير وأبي رجاء ( المبسوط 392 ) . ( 4 ) في عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي لابن العربي 2 / 44 « عن أبي بكر الصديق أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم سئل : أيّ الحج أفضل ؟ قال : العجّ والثّج » .