13 - يُنْقَذُونَ [ 43 ] : يخلّصون . 14 - يَخِصِّمُونَ [ 49 ] : يختصمون ، فأدغمت التاء في الصاد . 15 - الْأَجْداثِ [ 51 ] : هي والأجداف : القبور ، واحدها جدف . 16 - مِنْ مَرْقَدِنا [ 52 ] : من منامنا . 17 - فاكِهُونَ [ 55 ] : أي يتفكّهون ، تقول العرب للرّجل إذا تفكّه بالطعام أو بالفاكهة أو بأعراض الناس : إن فلانا لفكه بكذا . ويقال أيضا : رجل فكه ، إذا كان طيّب النّفس ضاحكا ، و فاكِهُونَ : الذين عندهم فاكهة كثيرة ، كما يقال : رجل لابن وتأمر أي ذو لبن وذو تمر كثير . ويقال فكهون وفاكهون واحد : أي معجبون ، كما يقال حذر وحاذر . وفي التّفسير : فاكِهُونَ : ناعمون . وفكهون « 1 » : معجبون . 18 - فِي ظِلالٍ [ 56 ] : جمع ظلّة ، مثل : قلّة « 2 » وقلال . 19 - وَامْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ [ 59 ] : اعتزلوا عن أهل الجنة وكونوا فرقة على حدة . 20 - جِبِلًّا « 3 » وجبلا « 4 » وجبلا « 5 » وجبلا « 6 » وجبلا « 7 » وجبلة « 8 » [ 62 ] : أي خلقا ( زه ) واشتقاقه من جبله وخلقه وطبعه . 21 - اصْلَوْهَا [ 64 ] : ذوقوا حرّها ، يقال : صليت النار وبالنار ، إذا

--> ( 1 ) قرأ أبو جعفر وحده من العشرة فكهون بغير ألف في جميع القرآن ، ووافقه حفص في سورة المطففين [ الآية 31 ] انْقَلَبُوا فَكِهِينَ بغير ألف في هذا الحرف فقط . وقرأ الباقون فاكهين و فاكِهُونَ في جميع القرآن ( المبسوط 313 ) . ( 2 ) قلة كل شيء : أعلاه . ( 3 ) قرأ بها أبو عمرو وابن عامر من العشرة ( المبسوط 313 ) . ( 4 ) قرأ بها من العشرة ابن كثير وحمزة والكسائي وخلف ورويس عن يعقوب ( المبسوط 313 ) . ( 5 ) كتبت في الأصل « جبلا » بفتح الجيم وضم الباء وتخفيف اللام ، خطأ ، والتصويب من غريب القرآن للسجستاني طلعت 24 / أو بهجة الأريب 193 وهو ناقل عن السجستاني ، وقرأ بها يعقوب برواية روح وزيد ( المبسوط 313 ) . ( 6 ) قرأ بها حماد بن سلمة عن عاصم ( المبسوط 313 ) . ( 7 ) قرأ بها عاصم وأبو جعفر ونافع ( المبسوط 313 ) . ( 8 ) لم ترد جبلة كقراءة في هذا الموضع من القرآن . لكن الْجِبِلَّةَ وردت في الآية 184 من سورة الشعراء .