10 - سورة يونس عليه السّلام 1 - قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ [ 2 ] : يعني عملا صالحا قدّموه . وقيل : محمد - صلّى اللّه عليه وسلّم - يشفع لهم عند ربّهم . 2 - حَمِيمٍ [ 4 ] : ماء حار . 3 - دَعْواهُمْ فِيها [ 10 ] : دعاؤهم ، أي قولهم وكلامهم . والدّعوى : الادّعاء . 4 - دارِ السَّلامِ [ 25 ] : الجنّة . ويقال : السّلام : اللّه . ويقال : دار السّلامة . 5 - وَلا يَرْهَقُ [ 41 / أ ] وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ [ 26 ] : أي غبار . و يَرْهَقُ : يغشى [ زه ] ومنه قولهم : غلام مراهق : أي قد غشي الاحتلام . 6 - قِطَعاً مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِماً [ 27 ] : جمع قطعة ، ومن قرأ قِطَعاً « 1 » بتسكين الطاء ، أراد اسم ما قطع ، يقال : قطعت الشيء قطعا بفتح القاف في المصدر ، واسم ما قطعت فسقط قطع . والجمع أقطاع . 7 - فَزَيَّلْنا بَيْنَهُمْ [ 28 ] : أي فرّقنا [ زه ] وميّزنا بلغة حمير « 2 » . 8 - تَبْلُوا [ 30 ] : تختبر . 9 - أَسْلَفَتْ [ 30 ] : قدّمت . 10 - أَمَّنْ لا يَهِدِّي « 3 » [ 35 ] أصله يهتدي فأدغمت التاء في الدّال . 11 - آلْآنَ [ 51 ] : أي في هذا الوقت . والآن : هو الوقت الذي أنت فيه .

--> ( 1 ) القراءة بالسكون لابن كثير والكسائي ويعقوب . ( المبسوط 199 ، 200 ، والإتحاف 2 / 108 ) . ( 2 ) غريب القرآن لابن عباس 48 ، والإتقان 2 / 94 . ( 3 ) كذا ضبطت في الأصل ، وكذا قرأ أبو عمرو بإسكان الهاء وتشديد الدال وشاركه نافع ، غير أن أبا عمرو كان يشمّ الهاء شيئا من الفتح . وروى ورش عن نافع يهدي بفتح الهاء مثل ابن كثير . وقرأ حمزة والكسائي يهدي ساكنة الهاء خفيفة الدال . وقرأ عاصم في رواية يحيى عن أبي بكر عن عاصم يهدي مكسورة الياء والهاء مشدّدة الدال . وروى حفص عن عاصم والكسائي عن أبي بكر عن عاصم وحسين عن أبي بكر عنه يهدي بفتح الياء وكسر الهاء . ( السبعة 327 ) .